Sendingwerk is 'n taamlik ingewikkelde kwessie, en die erns daarvan kry net momentum. Die betekenis van die woord "sending" en sendingwerk self is gehul in 'n miljoen geheime, vermoedens en vooroordele, illusies en stereotipes. Baie gelowiges vra vrae: aan wie en hoe om die rol van geloof in die lewe van die mensdom te verduidelik, is dit enigsins die moeite werd, en wat is die hooftaak van enige sendeling?
Oorsprong van die woord
Sendeling is 'n woord wat van die antieke Griekse "sending" kom. Letterlik vertaal beteken dit "'n belangrike opdrag, of aflewering van 'n pakkie." Sendelinge is figure (lede) van godsdiensorganisasies wat hulself die taak stel om nie-gelowiges tot 'n bepaalde godsdiens te bekeer.
Sending, volgens die kerk, is een van die hooftake van enige gelowige. Die Kerk van Christus stel die sending voor as een van die belangrikste vorme van diens aan die Here. Baie geskiedkundiges beweer dat die eerste sendeling Jesus was, wat deur die wêreld gewandel en die ongelowiges probeer leer het, aan hulle die verborgenheid van die Here se bestaan openbaar het, en die seëninge van hierdie verborgenheid inisieer in die verborgenheid van die verspreiding van die seëninge van hierdie verborgenheid in die onverligte wêreld.
Gevaarlike pad
Die sendeling is nog altyd as 'n gerespekteerde persoon onder die gelowige gemeenskap beskou. Presiessendelinge het op lang reise gegaan om mense te lok en geloof onder andersdenkendes te verkondig.
Maar sendingwerk was nog altyd 'n gevaarlike "beroep". Die geskiedenis is propvol feite wanneer sendelinge nie aanvaar, verkeerd verstaan, geslaan, verdryf en selfs doodgemaak is nie. Byvoorbeeld, in 1956, toe Protestantse kerkleiers probeer het om die Indiërs te bekeer, was die sending onsuksesvol. Die vyf sendelinge is nie net deur die inheemse Huaorani-stam van Ecuador verdryf nie. Hulle is doodgemaak en toe (volgens die wette van die stam) geëet. 'n Soortgelyke storie het gebeur met die predikante wat op die eiland Vanuatu aangekom het.
Sendeling "verowerings"
Veral gewilde sendingwerk onder verteenwoordigers van die Katolieke Kerk. Katolieke het in die vyftiende eeu geweet wie 'n sendeling was, toe die massavorming van die Portugese en Spaanse kolonies begin het.
'n Sendeling was een van die kolonialiste in daardie dae. Saam met die weermag het sendings van kerke in die "gevange" lande aangekom om die saad van geloof daar te saai.
Die legitimering van Katolieke sendingwerk het in 1622 plaasgevind, toe die Congregation for the Propagation of the Faith gestig is. Afsonderlike sendinggemeenskappe is in die verowerde lande en kolonies geskep. In die sewentiende eeu, toe Groot-Brittanje die pad van kolonisasie betree het, het die Protestantse Kerk ook begin om sendelinge na die kolonies te stuur.
Wat sendingwerk onder die Moslem-godsdiens betref, meestal handelaars enhandelaars.
Totale beheer
Sendinggemeenskappe het in die laat negentiende eeu in die Verenigde State van Amerika begin verskyn. In die meeste gevalle het sendingorganisasies groot stukke waardevolle grond en vaste eiendom besit. Hulle is deur die regering en private organisasies gesubsidieer. Die meeste van die Amerikaanse kolonies in Afrika en elders was in die hande van godsdienstige sendings.
Sendingorganisasies het nie net kapitaalbeleggings en politieke aspekte van die verowerde lande beheer nie, maar ook medisyne, onderwys, kulturele en sosiale verenigings en sport. Skoolwerk was 'n besonder belangrike stap in enige sending. Kinders het die leringe en hoofgebooie baie makliker en vinniger as volwassenes opgeneem. Hulle het vinnig die geloof van hulle ouers, hulle mense, hulle stam vergeet.
Sendeling is ook 'n verteenwoordiger van die Christelike geloof. In Rusland het sendingwerk aan die einde van die negentiende eeu begin ontwikkel. Die eerste sendinggenootskap in die hoofstad is in 1867 georganiseer. Aanvanklik het geloof van die mense van Siberië begin versprei, toe het die "golf" na die Tataarse volke gegaan. Verskeie Ortodokse organisasies is destyds ver buite die grense van Rusland geskep.
