Immanuel Kant is 'n Duitse filosoof, professor aan die Königsberg Universiteit, 'n buitelandse erelid van die St. Petersburg Akademie vir Wetenskappe, die stigter van klassieke Duitse filosofie en "kritiek". Wat die skaal van aktiwiteit betref, word dit gelykgestel aan Plato en Aristoteles. Kom ons kyk van naderby na die lewe van Immanuel Kant en die hoofgedagtes van sy ontwikkelings.
Childhood
Die toekomstige filosoof is op 22 April 1724 in Koenigsberg (nou Kaliningrad), in 'n groot familie gebore. In sy hele lewe het hy sy geboortestad nie verder as 120 kilometer verlaat nie. Kant het grootgeword in 'n omgewing waarin die idees van piëtisme 'n spesiale plek gehad het. Sy pa was 'n saalmaker en het van kleins af kinders leer werk. Ma het probeer om vir hulle opvoeding te sorg. Vanaf die eerste jare van sy lewe het Kant swak gesondheid gehad. In die proses om op skool te studeer, is gevind dat hy die vermoë het om die Latynse taal te gebruik. Vervolgens sal al vier proefskrifte van die wetenskaplike in Latyn geskryf word.
Hoër onderwys
In 1740 het Immanuel Kant die Albertina Universiteit betree. Van die onderwysers het M. Knutzen 'n besondere invloed op hom gehad, wat die ambisieuse jongman aan die prestasies bekendgestel het.moderne, destyds, wetenskap. In 1747 het die moeilike finansiële situasie daartoe gelei dat Kant gedwing is om na die voorstede van Koenigsberg te gaan om daar werk te kry as huisonderwyser in die familie van 'n grondeienaar.
Werkaktiwiteit
Immanuel Kant het in 1755 na sy geboortestad teruggekeer en sy studies aan die universiteit voltooi en sy meesterstesis getiteld "On Fire" verdedig. Gedurende die volgende jaar het hy nog twee proefskrifte verdedig, wat hom die reg gegee het om as eerste assistent-professor en daarna professor te doseer. Kant het egter toe die titel van professor geweier en 'n buitengewone (een wat geld van studente ontvang, en nie van bestuur nie) assistent-professor geword. In hierdie formaat het die wetenskaplike tot 1770 gewerk, totdat hy nietemin 'n gewone professor by die departement van logika en metafisika van sy geboorteland universiteit geword het.
Verbasend genoeg het Kant as onderwyser lesings gegee oor 'n wye reeks vakke, van wiskunde tot antropologie. In 1796 het hy ophou doseer, en vier jaar later het hy die universiteit heeltemal verlaat weens swak gesondheid. By die huis het Kant aangehou werk tot sy dood.
Leefstyl
Verdien noukeurige aandag aan die lewenstyl van Immanuel Kant en sy gewoontes, wat veral sedert 1784 begin manifesteer het, toe die filosoof sy eie huis gekoop het. Elke dag het Martin Lampe, 'n afgetrede soldaat wat as 'n bediende in Kant se huis opgetree het, die wetenskaplike wakker gemaak. Toe Kant wakker word, het hy verskeie koppies tee gedrink, sy pyp gerook en vir lesings begin voorberei. Na die lesings was dit tyd vir aandete, waarby die wetenskaplike gewoonlik deur verskeie gaste vergesel is. Middagete het dikwels 2-3 ure geduur en het altyd gepaard gegaan met 'n lewendige gesprek oor verskeie onderwerpe. Die enigste ding waaroor die wetenskaplike in daardie tyd nie wou praat nie, was filosofie. Na ete het Kant daagliks in die stad gaan stap, wat later legendaries geword het. Voordat hy gaan slaap het, het die filosoof graag na die katedraal gekyk, waarvan die gebou duidelik sigbaar was deur die venster van sy slaapkamer.
Om 'n slim keuse te maak, moet jy eers weet waarsonder jy kan klaarkom.
Sy volwasse lewe lank het Immanuel Kant sy eie gesondheid noukeurig gemonitor en 'n stelsel van higiëniese voorskrifte bely, wat hy persoonlik ontwikkel het op grond van langtermyn selfwaarneming en selfhipnose.
Die hoofpostulate van hierdie stelsel:
- Hou jou kop, voete en bors koel.
- Slaap minder, want die bed is 'n "nes van siektes." Die wetenskaplike was seker dat jy net snags hoef te slaap, diep en kort slaap. Toe slaap nie kom nie, het hy probeer om dit te veroorsaak deur die woord "Cicero" in sy gedagtes te herhaal.
- Beweeg meer, sorg vir jouself, stap ongeag die weer.
Kant was nie getroud nie, alhoewel hy geen vooroordele oor die teenoorgestelde geslag gehad het nie. Volgens die wetenskaplike, toe hy met 'n gesin wou begin, was daar nie so 'n moontlikheid nie, en toe die geleentheid hom voordoen, was die begeerte reeds weg.
In die filosofiese sienings van die wetenskaplike is die invloed van H. Wolf, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume en ander denkers. Bamgarten se Wolffian-handboek het die basis geword vir Kant se lesings oor metafisika. Soos die filosoof self erken het, het die geskrifte van Rousseau hom van arrogansie gespeen. En Hume se prestasies het die Duitse wetenskaplike "gewek" uit sy "dogmatiese slaap".
Pre-kritiese filosofie
Daar is twee periodes in die werk van Immanuel Kant: pre-krities en krities. Gedurende die eerste tydperk het die wetenskaplike geleidelik wegbeweeg van die idees van Wolf se metafisika. Die tweede tydperk was die tyd toe Kant vrae geformuleer het oor die definisie van metafisika as 'n wetenskap en oor die skepping van nuwe landmerke van die filosofie deur hom.
Onder die navorsing van die voor-kritiese tydperk is die kosmogoniese ontwikkelings van die filosoof, wat hy in sy werk "The General Natural History and Theory of the Sky" (1755) uiteengesit het, van besondere belang. In sy teorie het Immanuel Kant aangevoer dat die vorming van planete verklaar kan word deur die bestaan van materie aan te neem, toegerus met kragte van afstoot en aantrekking, terwyl hy op die postulate van Newtoniaanse fisika staatmaak.
In die voorkritiese tydperk het die wetenskaplike ook baie aandag aan die studie van ruimtes gegee. In 1756, in 'n proefskrif getiteld "Fisiese Metodologie", het hy geskryf dat ruimte, synde 'n deurlopende dinamiese omgewing, geskep word deur die interaksie van eenvoudige diskrete stowwe en het 'n relatiewe karakter.
Die sentrale leerstelling van Immanuel Kant van hierdie tydperk is uiteengesit in 'n 1763-werk getiteld "Die enigste moontlike bewyse vir die bestaan van God."Nadat hy al die tot dusver bekende bewyse van die bestaan van God gekritiseer het, het Kant 'n persoonlike "ontologiese" argument aangevoer, wat gebaseer was op die erkenning van die noodsaaklikheid van een of ander soort oerbestaan en die identifikasie daarvan met goddelike krag.
Oorgang na kritiese filosofie
Kant se oorgang na kritiek was geleidelik. Hierdie proses het begin met die feit dat die wetenskaplike sy siening oor ruimte en tyd hersien het. In die laat 1760's het Kant ruimte en tyd erken as onafhanklik van dinge, subjektiewe vorme van menslike ontvanklikheid. Dinge, in die vorm waarin hulle op sigself bestaan, het die wetenskaplike "noumena" genoem. Die resultaat van hierdie studies is gekonsolideer deur Kant in sy werk "On the Forms and Principles of the Sensibly Perceived and Intelligible World" (1770).
Die volgende keerpunt was die "ontwaking" van die wetenskaplike uit die "dogmatiese slaap", wat in 1771 plaasgevind het ná Kant se kennismaking met die ontwikkelinge van D. Hume. Teen die agtergrond van nadenke oor die bedreiging van volledige empirisering van die filosofie, het Kant die hoofvraag van die nuwe kritiese leer geformuleer. Dit het soos volg geklink: "Hoe is a priori sintetiese kennis moontlik?" Die filosoof was verbaas oor die oplossing van hierdie vraag tot 1781, toe die werk "Critique of Pure Reason" die lig gesien het. Oor die volgende 5 jaar is nog drie boeke deur Immanuel Kant gepubliseer. Die tweede en derde Kritiek het in hierdie tydperk 'n hoogtepunt bereik: die Kritiek van die Praktiese Rede (1788) en die Kritiek van die Oordeel (1790). Die filosoof het nie daar opgehou nie en in die 1800's het hy nog verskeie belangrike werke gepubliseer wat die voriges aanvul.
Sisteem van Kritiese Filosofie
Kant se kritiek bestaan uit teoretiese en praktiese komponente. Die verbindende skakel tussen hulle is die filosoof se leerstelling van objektiewe en subjektiewe opportuniteit. Die hoofvraag van kritiek is: "Wat is 'n persoon?" Die studie van menslike wese word op twee vlakke uitgevoer: transendentaal (identifikasie van a priori tekens van menslikheid) en empiries ('n persoon word beskou in die vorm waarin hy in die samelewing bestaan).
The Doctrine of Mind
Kant beskou "dialektiek" as 'n leerstelling wat nie net help om tradisionele metafisika te kritiseer nie. Dit maak dit moontlik om die hoogste graad van menslike kognitiewe vermoë te begryp - die verstand. Volgens die wetenskaplike is rede die vermoë om die onvoorwaardelike te dink. Dit groei uit rede (wat as 'n bron van reëls optree) en bring dit by sy onvoorwaardelike konsep. Daardie konsepte waaraan geen voorwerp deur ervaring gegee kan word nie, noem die wetenskaplike "idees van suiwer rede".
Ons kennis begin met persepsie, gaan tot begrip en eindig met oorsaak. Niks is belangriker as rede nie.
Praktiese filosofie
Kant se praktiese filosofie is gebaseer op die leerstelling van die morele wet, wat 'n "feit van suiwer rede" is. Hy assosieer moraliteit met onvoorwaardelike plig. Hy glo dat die wette daarvan spruit uit die verstand, dit wil sê die vermoë om die onvoorwaardelike te dink. Aangesien universele voorskrifte die wil om op te tree kan bepaal, kan dit as prakties beskou word.
Sosiale Filosofie
Vrae oor kreatiwiteit, volgens Kant, is nie beperk tot die kunsveld nie. Hy het gepraat oor die moontlikheid dat mense 'n hele kunsmatige wêreld skep, wat die filosoof as die wêreld van kultuur beskou het. Kant het die ontwikkeling van kultuur en beskawing in sy latere werke bespreek. Hy het die vooruitgang van die menslike samelewing gesien in die natuurlike mededinging van mense en hul begeerte om hulself te laat geld. Terselfdertyd is die geskiedenis van die mensdom volgens die wetenskaplike 'n beweging na die volle erkenning van die waarde en vryheid van die individu en "ewige vrede".
Samelewing, 'n neiging om te kommunikeer, onderskei mense uitmekaar, dan voel 'n persoon in aanvraag wanneer hy die volle besef is. Deur natuurlike neigings te gebruik, kan jy unieke meesterstukke kry wat hy nooit alleen sal skep nie, sonder die samelewing.
Vertrek
Die groot filosoof Immanuel Kant is op 12 Februarie 1804 oorlede. Danksy 'n taai regime het hy, ten spyte van al sy kwale, baie kennisse en kamerade oorleef.
Invloed op daaropvolgende filosofie
Kant se ontwikkelings het 'n groot impak op die daaropvolgende denkontwikkeling gehad. Hy het die stigter geword van die sogenaamde Duitse klassieke filosofie, wat later deur die skaalstelsels van Schelling, Hegel en Fichte verteenwoordig is. Immanuel Kant het ook 'n groot invloed op die ontwikkeling van Schopenhauer se wetenskaplike sienings gehad. Daarbenewens het sy idees die romantiese beweging beïnvloed. In die tweede helfte van die 19de eeu het neo-Kantianisme groot gesag gehad. En in die 20ste eeu is Kant se invloed deur vooraanstaande eksponente erkeneksistensialisme, die fenomenologiese skool, analitiese filosofie en filosofiese antropologie.
Interessante feite uit die lewe van 'n wetenskaplike
Soos jy uit die biografie van Immanuel Kant kan sien, was hy nogal 'n interessante en uitstaande persoonlikheid. Oorweeg 'n paar wonderlike feite uit sy lewe:
- Die filosoof het 5 bewyse van die bestaan van God, wat vir 'n lang tyd absolute gesag geniet het, weerlê en sy eie aangebied, wat tot vandag toe niemand kon weerlê nie.
- Kant het net tydens middagete geëet, en hy het ander ma altye met tee of koffie vervang. Hy het streng om 5 uur opgestaan en om 22 uur afgelui.
- Ondanks sy hoogs morele manier van dink, was Kant 'n voorstander van anti-Semitisme.
- Die filosoof se lengte is slegs 157 cm, wat byvoorbeeld 9 cm minder is as dié van Pushkin.
- Toe Hitler aan bewind gekom het, het die Nazi's Kant met trots 'n ware Ariër genoem.
- Kant het geweet hoe om met smaak aan te trek, hoewel hy mode as 'n ydele affêre beskou het.
- Volgens die verhale van studente het die filosoof, wanneer hy lesings gegee het, dikwels sy oë op een van die luisteraars gefokus. Op 'n dag het hy sy oë gevestig op 'n student wie se klere 'n knopie ontbreek. Hierdie probleem het dadelik al die onderwyser se aandag weggeneem, hy het verward en afwesig geraak.
- Kant het drie ouer en sewe jonger broers en susters gehad. Hiervan het net vier oorleef, terwyl die res in die vroeë kinderjare gesterf het.
- Naby die huis van Immanuel Kant, wie se biografie die onderwerp van ons resensie was, was daar 'n stadsgevangenis. BYHier is die gevangenes gedwing om daagliks geestelike gesange te sing. Die filosoof was so keelvol vir die stem van die misdadigers dat hy hom tot die burgemeester gewend het met 'n versoek om hierdie praktyk te staak.
- Aanhalings deur Immanuel Kant was nog altyd baie gewild. Die gewildste van hulle is “Het die moed om jou eie verstand te gebruik! "Dit is die leuse van die Verligting." Sommige van hulle word ook in die resensie gegee.
