Novgorod-grond in die Middeleeue is as die grootste handelssentrum beskou. Van hier was dit moontlik om na Wes-Europese lande en na die Oossee te kom. Volga Bulgarye, Vladimir vorstendom was relatief naby geleë. Die waterweg na die oostelike Moslemlande het langs die Wolga geloop. Daarbenewens was daar 'n pad "van die Varangiërs na die Grieke." Na die piere op die rivier. Die Volkhov is vasgemeer deur skepe wat uit verskeie stede en lande aangekom het. Handelaars van Swede, Duitsland en ander lande het hierheen gekom. In Novgorod self was Gotiese en Duitse handelswerwe geleë. In die buiteland het plaaslike inwoners leer, heuning, vlas, pelse, was, walrustande gebring. Blik, koper, wyn, juweliersware, lap, wapens, lekkers en gedroogde vrugte is van ander lande af hierheen gebring.
Organisasie van die gebied
Novgorod-grond tot die XII eeu was deel van Kiëf-Roes. In die administratiewe entiteit is hul eie geld gebruik, wette was van krag waaraan die bevolking onderworpe was, sonder inagneming van die reëls wat in ander dele van die land vasgestel is, en sy eie weermag was teenwoordig. Grootdie prinse van Kiev het hul mees geliefde seuns in Novgorod geplant. Terselfdertyd was hul mag erg beperk. Veche in die Novgorod feodale republiek is beskou as die hoogste beheerliggaam. Dit was 'n ontmoeting van die hele manlike bevolking. Dit is byeengeroep deur die lui van 'n klok.
Republiek Novgorod: Veche
Die belangrikste kwessies van die openbare lewe is op die vergadering besluit. Hulle het heeltemal verskillende gebiede gedek. Voldoende wye politieke omvang, waaroor die Novgorod veche beskik het, kan bydra tot die vou van sy meer georganiseerde vorms. Soos die kronieke getuig, was die vergadering egter meer arbitrêr en raserig as enige ander plek. Daar was baie leemtes in sy organisasie. Soms is die vergadering belê deur Rurik, Prins van Novgorod. Dit is egter meestal deur een van die hooggeplaastes van die stad gedoen. Gedurende die tydperk van die partystryd is die vergadering ook deur privaat individue belê. Die Novgorod veche is nie as permanent beskou nie. Dit is byeengeroep en net gehou wanneer dit nodig was.
Komposisie
Die Novgorod Veche is gewoonlik by Jaroslaw se hof byeengeroep. Die verkiesing van die heer van die stad het op die plein naby St. Sophia-katedraal plaasgevind. Wat die samestelling betref, kan die Novgorod veche nie 'n verteenwoordigende liggaam genoem word nie, aangesien geen afgevaardigdes daaraan deelgeneem het nie. Enigeen wat homself as 'n burger beskou het, kon na die plein kom en 'n vergadering belê. As 'n reël het mense wat een senior stad verteenwoordig, daaraan deelgeneem. Soms was daar egter ook inwoners van die jonger nedersettings - Pskov en Ladoga. As 'n reël is voorstedelike afgevaardigdes gestuur om probleme op te losop een of ander gebied. Toevallige besoekers uit die voorstedelike inwoners het ook deelgeneem. So, byvoorbeeld, het die mense van Korela en Orekhov in 1384 in Novgorod aangekom. Hulle het gekla oor die voerder Patricius (Prins van Litaue). Twee vergaderings is oor hierdie kwessie belê. Die een was vir die prins, die ander vir die dorpsmense. In hierdie geval was dit 'n beroep van beledigde mense op die soewereine hoofstad.
Aktiwiteite van die Novgorod Veche
Die vergadering was in beheer van alle wetgewing, kwessies van binnelandse en buitelandse beleid. By die Novgorod Veche is 'n verhoor vir verskeie misdade gehou. Terselfdertyd is ernstige strawwe aan die oortreders opgelê. Die oortreders is byvoorbeeld tot lewenslange vonnis gevonnis of hul eiendom is gekonfiskeer, en hulle is self uit die nedersetting geskors. Die stadwye veche het wette uitgevaardig, die heerser genooi en verdryf. Op die vergadering is hooggeplaastes verkies en beoordeel. Mense het kwessies van oorlog en vrede opgelos.
Kenmerke van deelname
Wat die reg betref om 'n lid van die veche te wees en die prosedure vir die sameroeping daarvan, is daar geen spesifieke data in die bronne nie. Alle mans kan aktiewe deelnemers wees: die armes, die rykes, die boyars en die swart mense. Op daardie stadium is geen kwalifikasies vasgestel nie. Dit is egter nie heeltemal duidelik of slegs inwoners van Novgorod die reg gehad het om deel te neem aan die oplossing van dringende bestuurskwessies nie, en of dit ook vir die omliggende mense gegeld het. Uit die gewilde klasse wat in die briewe genoem word, word dit duidelik dat die lede van die vergadering handelaars, boyars, boere, ambagsmanne en andere was. Posadniks het noodwendig aan die veche deelgeneem. Dit is te wyte aan die feit dat hulle washoogwaardigheidsbekleërs en hul teenwoordigheid is as vanselfsprekend aanvaar. Die lede van die vergadering was die bojare-grondeienaars. Hulle is nie as verteenwoordigers van die stad beskou nie. Die boyar kon iewers op die Dvina op sy landgoed woon en vandaar na Novgorod kom. Net so het handelaars hul klas nie volgens woonplek gevorm nie, maar volgens beroep. Terselfdertyd kon hulle ook territoriaal in die omliggende nedersettings geleë wees, maar terselfdertyd is hulle Novgorodians genoem. Lewende mense het as verteenwoordigers van die doele aan die vergaderings deelgeneem. Wat die swart mense betref, hulle was ook noodwendig lede van die veche. Daar is egter geen aanduiding van presies hoe hulle daaraan deelgeneem het nie.
Diplomas
In die ou dae is hulle geskryf met die naam van die prins wat op 'n spesifieke oomblik optree. Die situasie het egter verander na die erkenning van die hoogste voorrang van die groot heerser. Sedert daardie tyd is die naam van die prins nie in letters aangebring nie. Hulle is geskryf namens swart en lewende mense, hooggeplaastes, duisend, bojare en alle inwoners. Die seëls is van lood gemaak en met toue aan die sertifikate vasgemaak.
Privaat versamelings
Hulle is gehou ongeag die groot Novgorod veche. Boonop moes elke uiteinde sy vergaderings belê. Hulle het hul eie briewe gehad, seëls. Wanneer misverstande ontstaan het, het die doelwitte met mekaar onderhandel. Veche is ook in Pskov gehou. Die klok wat vir die vergadering uitgeroep het, het aan die toring naby St. Drie-eenheid.
Deel krag
Benewens die mense, het die prins ook aan wetgewende aktiwiteite deelgeneem. In hierdie geval is dit egter moeilik vir die owerhede om uit te voer'n duidelike lyn tussen feitelike en regsverhoudings. Volgens die huidige verdrae kon die prins nie oorlog voer sonder die toestemming van die vergadering nie. Alhoewel die beskerming van buitegrense tot sy jurisdiksie behoort het. Sonder 'n posadnik was hy nie toegelaat om winsgewende posisies, voeding en volosts te versprei nie. In die praktyk is dit sonder die toestemming van die regeerder deur die vergadering uitgevoer. Dit was ook nie toegelaat om “no fault”-posisies weg te neem nie. Die prins moes die skuld van 'n persoon by 'n vergadering verklaar. Dit het op sy beurt 'n dissiplinêre verhoor gevoer. In sommige gevalle het die veche en die liniaal van rolle verander. Byvoorbeeld, die vergadering kan 'n aanstootlike streekvoerder voor die hof bring. Die prins het geen reg gehad om briewe uit te reik sonder die toestemming van hooggeplaastes nie.
Onenighede tussen mense
Die Novgorod veche self kon nie 'n korrekte bespreking van enige probleem of 'n ooreenstemmende stemming impliseer nie. Die besluit van hierdie of daardie vraag is "op oor" uitgevoer, volgens die sterkte van die krete. Veche is dikwels in partye verdeel. In hierdie geval is die oplossing van die kwessie uitgevoer met die gebruik van geweld, deur 'n bakleiery. Die kant wat gewen het, is as die meerderheid beskou. Die vergaderings het as 'n soort goddelike oordeel opgetree, net soos die gooi van die veroordeeldes van die brug af 'n oorlewende vorm van toetsing deur water was. In sommige gevalle was die hele stad tussen opponerende partye verdeel. Daar was twee vergaderings terselfdertyd aan die gang. Een is byeengeroep aan die Handel kant (die gewone plek), en die ander - op Sophia Square. Maar sulke vergaderings was eerderonderlinge rebelse byeenkomste, en nie normale vergaderings nie. Meer as een keer het dit gebeur dat twee gemeentes na mekaar toe beweeg het. Mense het op die Volkhov-brug saamgekom en 'n ware bloedbad begin. Soms het die geestelikes daarin geslaag om die mense te skei, en soms nie. Die betekenis van die groot brug as getuie van stedelike konfrontasies is later in poëtiese vorm uitgedruk. In sommige antieke kronieke en in 'n nota deur 'n buitelander, baron Herberstein, wat aan die begin van die 16de eeu besoek het. In Rusland is daar 'n legende oor sulke botsings. In die besonder, volgens die verhaal van 'n buitelandse gas, toe die Novgorodians onder St. Vladimir die afgod van Perun in die Volkhov gegooi het, het die woedende god, wat die kus bereik het, 'n stok na hom gegooi en gesê: "Hier is 'n herinnering vir julle van my, Novgorodians." Van daardie oomblik af kom mense op die vasgestelde tyd op die brug saam en begin baklei.
Martha the Posadnitsa
Hierdie vrou is bekend in die geskiedenis. Sy was die vrou van Isaac Boretsky, 'n Novgorod-posadnik. Min is bekend oor haar vroeë lewe. Bronne getuig dat Martha uit die boyar-familie van Loshinsky kom en twee keer getroud was. Isaac Boretsky was die tweede man, en die eerste het gesterf. Marfa kon formeel nie 'n posadnitsa wees nie. Sy het hierdie bynaam van Moskoviete ontvang. Hulle het dus die oorspronklike stelsel van die Republiek van Novgorod gespot.
Aktiwiteit van Boretskaya
Marfa die Posadnitsa was die weduwee van 'n groot grondeienaar wie se toekennings aan haar oorgedra is. Boonop het sy self uitgestrekte gebiede langs die kus van die Yskoue See en die rivier gehad. Dvina. Vir die eerste keer in die politieke lewe het sy in die 1470's begin deelneem. Toe, by die Novgorod veche, is die verkiesing van 'n nuwe aartsbiskop gehou.’n Jaar later het sy en haar seun hulle beywer vir onafhanklikheid van Moskou. Martha het as die informele leier van die bojaropposisie opgetree. Sy is ondersteun deur nog twee edele weduwees: Euphemia en Anastasia. Martha het aansienlike geldelike besparings gehad. Sy was in geheime onderhandelinge met Casimir IV, koning van Pole. Die doel daarvan was die toetrede van Novgorod tot die Groothertogdom Litaue op outonome regte met behoud van politieke onafhanklikheid.
Die krag van Ivan III
Die groothertog van Moskou het uitgevind oor die onderhandelinge met Casimir. In 1471 het die Slag van Shelon plaasgevind. Daarin verslaan die leër van Ivan III die leër van Novgorod. Boretskaya se seun Dmitri is tereggestel. Ten spyte van die oorwinning in die stryd, het Ivan die reg op selfregering in Novgorod behou. Boretskaya het op sy beurt, na die dood van haar seun, voortgegaan met onderhandelinge met Kazimir. As gevolg hiervan het 'n konflik tussen Litaue en Moskou uitgebreek. In 1478 het Ivan III 'n nuwe veldtog teen Novgorod onderneem. Laasgenoemde verloor die reg op willekeur. Die vernietiging van die Novgorod veche het gepaard gegaan met die verwydering van die klok, die konfiskering van die lande van Boretskaya en die vonnisoplegging van verteenwoordigers van invloedryke klasse.
Gevolgtrekking
Die Novgorod Veche het 'n spesiale politieke betekenis in die lewe van die bevolking gehad. Dit was 'n sleutelbeheerliggaam wat alle aktuele kwessies van die lewe hanteer het. Die vergadering het die hof regeer en wette uitgevaardig, die heersers genooi, hulle geskors. Merkwaardig,dat alle mans aan die veche deelgeneem het, ongeag of hulle aan die een of ander klas behoort. Daar word geglo dat vergaderings een van die eerste vorme van manifestasie van demokrasie was, ten spyte van al die besonderhede van besluitneming. Veche was 'n uitdrukking van die wil van die mense nie net van Novgorod self nie, maar ook van die omliggende gebied. Sy mag was hoër as die heerser. Boonop het laasgenoemde in sekere sake van die besluit van die vergadering afgehang. Hierdie vorm van selfregering het die Novgorod-land van ander streke van Rusland onderskei. Met die verspreiding van die outokratiese mag van Ivan III is dit egter afgeskaf. Novgorod-grond self het ondergeskik aan Moskou geword.
