Die alleenmag oor die ryk het baie hard na die nuwe keiser gegaan, na 'n lang en hewige stryd met die generaals aan die begin van die 4de eeu. Die bewind van Konstantyn in die Romeinse Ryk het begin. Hy het daarin geslaag om sy mag so stewig te organiseer en het so beslissend regeer dat die res van die regeerders, beide voorgangers en opvolgers, nie met hom vergelyk kon word nie.
Innovasies
Watter regeringsvorm het die Romeinse Ryk onder Konstantyn uitgeoefen? absolute monargie. Hy wou absolute mag hê, en hiervoor was dit nodig om sy selfbewussyn te verander en, in moderne terme, oor 'n nuwe beeld te dink. Soos sy voorganger, die stigter van die tetrargiestilering en 'n voorstander van die opkoms van keiserlike mag, Diocletianus, het die nuwe keiser die rigting wat sy voorganger gekies het voortgesit en aansienlik versterk, hiervandaan is die afstand van die beginsels van Augustus se heerskappy nog groter..toegeneem.
Onder die nuwe imperiale heerskappy het die elemente van die simboliek van mag veranderinge ondergaan. So 'n greep kan net beny word. Die vernuwing was dat hy idees uit die Oosterse, Griekse en Christelike wêrelde gelyktydig aangeneem het. Die teenstrydighede wat hieruit voortspruit, het Konstantin glad nie omgegee nie. Natuurlik kon hierdie verskillende komponente wat hul eie tradisies dra nie wortel skiet in 'n harmonieuse sintese nie, daarom is hulle oor die algemeen geassosieer met die nuwe staat wat deur Konstantyn self gestig is.
Uitwaartse meerderwaardigheid
Hierdie innovasies en die sukses wat daarmee gepaardgaan, kon nie anders as om die uiterlike kenmerke van die keiser te beïnvloed nie, wat probeer het om sy grootsheid te beklemtoon. Konstantyn wou nie meer 'n Romeinse toga dra nie, maar het 'n ryk versierde tuniek geëis. Hy wou ook die uniform verander: hy het die eenvoudige soldatewapenrusting van die keisers met luukse wapenrusting vervang. Toe hy op 'n veldtog gegaan het, het hy 'n skulp van goud en 'n pragtige helm gedra. 'n Bietjie later, nadat hy sy twintigjarige bewind gevier het, het hy in die openbaar in 'n diadeem begin verskyn, wat vir Rome die betekenis van 'n simbool van absolute imperiale mag verkry het.
Oorwinningspropaganda
Eksterne verheffing is uitgedruk in die oprigting van kolossale standbeelde, inskripsies en beelde op munte. Daar is ook 'n kombinasie van verskeie besonderhede. Byvoorbeeld, die nabyheid aan die portretbeelde van die voorgangers, Augustus en Alexander die Grote, asook die voorkoms van 'n stralekrans bo die kop in die beelde. Eksterne aansprake vir globale dimensiesryke is weerspieël in die talle simboliek van die ewigheid, waarin Konstantyn homself ingesluit het. Die "heerser van die wêreld" is dus verheerlik as die wenner van alle volke.
Die Romeinse Ryk onder Konstantyn het die oorwinning oor die Sarmatiërs en Gote, Franke en Alamanne bevorder. Die universele eienskappe van die wenner was ook gewortel in die gedagtes van mense. Interessant genoeg is die titel van Konstantin ("Onoorwinlik") vervang met "Wenner" - hierdie een klink meer aktief. Kenmerkend is ook sy verwerping van die element van die goddelike titel of eienskap, omdat hy alle godsdienste verenig het.
Kultus van die Keiser
Die Romeinse Ryk onder Konstantyn het voor 'n keuse gestaan: moet tradisionele sienings oor die regeringsvorm voortduur of nie? Dit het immers in teenstrydigheid gegaan en sou onversoenbaar word met Christelike sienings. God alleen weet wat dit die keiser gekos het om 'n kompromie aan te gaan. Hy laat die bou van 'n tempel toe ter ere van die Flaviaanse dinastie, dit wil sê in werklikheid tot sy eer. Maar met die voorbehoud dat die gebou nie met enige kriminele en goddelose bygelowe bevlek moet word nie. Dit verhoed ook nie die organisasie van gereelde teater- en gladiatorspektakels nie.
Justice
Die Romeinse Ryk onder Konstantyn het die nuwe wette begin gehoorsaam. Die beslistheid van Konstantyn aan bewind is weerspieël in die inmenging in wetgewing en geregtigheid. Deur 'n besluit wat in 318 geïmplementeer is, het hy die keiserlike edikte 'n wetlike kwaliteit gegee,bo die aanvaarde standaarde. Die hoofbepalings van die wetgewing, fokus en styl was nie eenvormig nie. Hulle het saam met uiterste wreedheid bestaan met onverwagte toegewings en humanitêre neigings met respek vir tradisionele wetsbegrippe.
Uiterste maatreëls teen diegene wat die wet oortree het, is deur die Romeinse Ryk onder Konstantyn onderskei. Graad 5 is wanneer hierdie onderwerp by die skool bestudeer word. 'n Straf kon toegepas word, wat bestaan het uit die vaswerk daarvan in 'n sak slange, waarna dit in die afgrond of die see gegooi is. Maar sulke radikale maatreëls is slegs getref met betrekking tot die ontvoerders van kinders en beeste, parmoorde en diewe. Die doodstraf was ook skrikwekkend. Volgens die wet was egbreuk, liefdesverhoudings en huwelike met ongelykes (dit wil sê tussen vryes en slaaf) met die dood strafbaar.
Maar 'n ander edik het ook gesê dat diegene wat tot gladiatorgevegte of myne gevonnis word, nie 'n stigma op hul gesigte moet kry nie, aangesien die gesig wat in die gelykenis van die hemel geskep is, nie bederf moet word nie. Van dieselfde ry, die wet dat 'n gevangene een keer per dag sonlig kan sien.
Die Romeinse Ryk onder keiser Konstantyn het 'n slawestaat gebly, die instelling van slawerny het onveranderd gebly. Maar wysigings is aangebring, in die besonder, Konstantyn het gevra vir matige behandeling van slawe, wat hul strawwe beperk. Slawe wat gesinne geskep het kon ook nie met geweld geskei word tydens die verkoop nie. Die sosiale sfeer het verbeter as gevolg van voogdywette wat die regte van voogde uitgebrei het. Maatreëls is getref tot voordeel van kinders,wat geplant is.
Romeinse Ryk onder Konstantyn
Sy aktiwiteite kan kortliks soos volg beskryf word:
- Gedwonge maatreëls om die staat teen die voortdurende invalle van die barbare te beskerm, was die behoefte om groot leërs op die grense te hou. Die Grieke en Romeine het barbare volke genoem wie se taal en maniere hulle nie herken en nie verstaan het nie, wat hulle as onbeskof en onopgevoed beskou het. Die provinsies van die westelike deel van die ryk is veral swaar getref, waar die Germaanse stamme boosaardig was. Die Romeinse generaals het 'n sterk een nodig gehad om vir die troon te veg.
- Bevestiging van kolomme aan die grond. Die kolomme het nog slegter begin leef, want nou moes hulle nie net 'n deel van die oes aan die eienaar van die grond gee nie, maar ook belasting aan die keiserlike skatkis betaal. Hulle het dus in alle rigtings begin strooi. Die keiser het 'n dekreet uitgevaardig waarin hy die kolomme verbied het om die gebiede te verlaat waarvoor hulle aangewys is. Hulle kinders sou dieselfde grond ontvang wat hulle ouers bewerk het.
- Die Romeinse Ryk onder Konstantyn het ook die voorwaardes geskep vir die ontwikkeling van die Christelike geloof (graad 5 van die skoolkurrikulum verskaf kennis hieroor). Toe Konstantyn regeer het, was daar meer Christene. Die gelowiges van elke stad het 'n priester gekies. Nadat die priesters bymekaargekom het, het die hoofstreekleier van die Christene bepaal, hy het bekend geword as die biskop (opsiener). Laasgenoemde se taak was om die owerhede van Rome te oortuig dat Christene nie gevaarlik is nie en vir hulle en hul dienaars te bid. Uiteindelik het Konstantyn besef dat hulle nie die mense oproep tot aksie teen sy troon en sy ryk nie. Hy het dus 'n dekreet uitgevaardig wat Christene toegelaat het om openlik te weesbid en bou tempels.
New Capital
Waaroor vertel geskiedenis ons nog meer (graad 5)? Die Romeinse Ryk onder Konstantyn is in twee dele verdeel. Die keiser self het nie van Rome gehou nie, daarom het hy in ander stede gewoon. Hy het die hoofstad van Rome na die Griekse stad Bisantium verskuif, wat aan die oewer van die Bosporus geleë was. Twee paaie het hier gekruis, water en land. Die nuwe hoofstad het voor ons oë begin transformeer: paleise en huise, waterpype met baddens, teaters met sirkusse, asook Christelike kerke is gebou. Die stad was luuks versier – die mooiste standbeelde en pilare is uit die ryk gebring. Dit het in 330 gebeur, toe die hoofstad van die Romeinse Ryk na Konstantinopel verhuis het.
