Vir byna die hele geskiedenis was die uiteindelike droom van die meeste mense die begeerte om in weelde te lewe. Wat beteken hierdie gesogte konsep, waar kom dit vandaan in die Russiese taal en hoe word dit in ander vertaal? Kom ons vind dit uit.
Die betekenis van die woord "luuks" in die verklarende woordeboek
In byna alle Russiese woordeboeke word die betrokke selfstandige naamwoord gebruik om lewe in rykdom aan te dui. Boonop is dit nie net rykdom nie, maar die teenwoordigheid van alle voordele wat onpeilbaar is, selfs vir die mees veeleisende of gesofistikeerde versoeke.
Dit is interessant dat in Ozhegov se monumentale werk die leksikale betekenis van luukse meer negatief geïnterpreteer word as in Efremova en Dahl. So, Sergey Ivanovich verduidelik hierdie selfstandige naamwoord as 'n oormaat in materiële goedere, sowel as plesier.
Dmitri Nikolajewitsj Usjakof in sy woordeboek, benewens al die bogenoemde betekenisse, is die eerste en enigste een wat aanraai om ook die term "luuksheid" as 'n predikaat te gebruik (ten spyte van die feit dat dit 'n selfstandige naamwoord is). Dit is heel moontlik dat humoristiese skrywers Ilf en Petrov so 'n tradisie gestig het. So in hul tweede roman oor die avonture van die bekoorlike en vindingryke swendelaar Ostap Bender (“Goldenkalf"), is daar die frase "'n Motor is nie 'n luukse nie, maar 'n vervoermiddel", wat vandag lank gevleuel het. Aangesien die roman in 1931 gepubliseer is, en vier volumes van Ushakov se Verklarende Woordeboek van die Russiese Taal gedurende 1935-1940 gepubliseer is. - dit blyk dat die groot taalkundige eenvoudig die nuwerwetse neiging om die selfstandige naamwoord "luuks" as 'n predikaat te gebruik, wat na die publikasie van die roman gewild geword het, reggemaak het.
'n Interessante feit: in die Engelse taal in die ou dae is die woord "luuks" (luuks) ook gebruik om na konsepte soos "losbandigheid" en "leukheid" te verwys. En hoewel Russiese woordeboeke nie so 'n interpretasie vasstel nie, kan 'n soortgelyke houding teenoor die betrokke term in baie Russiese klassieke boeke gevind word.
Die etimologie van die term, sowel as sy analoë in ander Slawiese tale
Nadat die betekenis van die woord "luuks" oorweeg is, is dit die moeite werd om aandag te skenk aan die oorsprong daarvan. Uit watter term hierdie selfstandige naamwoord gevorm is, weet taalkundiges nie. Terselfdertyd is hulle absoluut seker dat hierdie konsep uit die Proto-Slawiese taal gekom het.
Dit word bewys deur die feit dat daar in die meeste ander Slawiese tale byna identiese name is. Nie almal van hulle het egter soortgelyke betekenisse nie.
Dus in Oekraïens (“rozkish”) en Wit-Russies (“luuks”) is dit soortgelyke woorde wat dieselfde beteken as in Russies. Maar in ander – nie altyd nie. Byvoorbeeld, die Poolse selfstandige naamwoord roskosz word vertaal as "plesier", en die betekenis van "luuksheid" van die woordhet die term luksusowy. Uit Slowaaks en Tsjeggies word rozkoš as "plesier" vertaal. In Bulgaars word die term "razkosh" soms in sy oorspronklike betekenis gebruik, maar meer dikwels word die woord "lux" eerder gebruik.
Hoe die betrokke konsep in Engels, Spaans, Italiaans, Duits en Frans vertaal word
Nadat jy geleer het wat luukse nie net in Russies is nie, maar ook in ander Slawiese tale, is dit die moeite werd om uit te vind watter term ander nasies vir hierdie konsep gebruik.
So in die "stamvader" van die meeste moderne tale (Latyns) in antieke tye, het die selfstandige naamwoord luxuria verskyn. Dit is gebruik om die konsepte van "oorvloed" en "prag" aan te dui. In later tye het weelde ontstaan uit hierdie woord, wat gebruik is toe hulle wou verduidelik wat luukse is.
Na die val van die Romeinse Ryk het die meeste Europese tale die Latynse naam "geleen". So het die woorde luxury en luxe in Engels verskyn, le luxe in Frans, luxus in Duits, lusso in Italiaans en lujo in Spaans.
Dit is opmerklik dat baie Slawiese tale ook die Latynse term gebruik, wat parallel met variasies van die woord "luuksheid" daarin begin bestaan het.
Sinonieme
Nadat die antwoord op die vraag gevind is: "Wat is luukse?", is dit die moeite werd om te weet watter sinonieme vir die betrokke selfstandige naamwoord gevind kan word.
Die bekendste analoogwoorde is “sjiek”, “prag” en “prag”. In 'n sekerekonteks word die terme ook gebruik: "oorvloed", "rykdom", "oormaat", minder dikwels "vermorsing".
Antonieme
Anders as sinonieme, is daar baie minder antonieme vir die selfstandige naamwoord wat oorweeg word. As 'n reël word hulle met armoede en ontbering geassosieer.
In hierdie hoedanigheid kan jy die woorde "armoede", "smoor", "armoede" en natuurlik "armoede" gebruik. Soms is die gebruik van die term "asketisme" aanvaarbaar.
Hoe luukse in verskillende tydperke van die geskiedenis behandel is
Nadat ons geleer het wat luukse is, sal dit interessant wees om te bestudeer: hoe die samelewing hierdie verskynsel in verskillende eeue van ons era behandel het.
Die meeste filosowe en sosioloë het hierdie konsep as skadelik vir die individu beskou. Hulle het geglo dat wanneer 'n persoon die geleentheid kry om absoluut al sy grille te bevredig, hy die aansporing om te ontwikkel verloor. Van hier af begin morele, en dan fisiese agteruitgang.
In hierdie verband, in verskillende tydperke van die geskiedenis, het die houding teenoor luukse voortdurend verander. Hy kan vergelyk word met 'n onintelligente vrou op 'n dieet. Sy beperk haarself in alles, weier nie net skadelike nie, maar ook gesonde kos om gewig te verloor. Maar van tyd tot tyd breek sy af en eet alles sonder maat, wat nie net haar figuur benadeel nie, maar ook haar gesondheid.
In die era van die absolute oorheersing van die Christendom in Europa, is die mensdom geroep om na die geestelike om te sien en liggaamlike behoeftes te ignoreer. In hierdie opsig is weelde as amper die oorsaak van die ergste sondes beskou (vandaar die verouderde Engels wat "lewness" beteken).
Byvoorbeeld, teen uitspattighede in Florence, het die beroemde godsdienstige hervormer Girolamo Savonarola alle voorwerpe verbrand wat hy met rykdom verbind het. Sy oormatige ywer en heeltemal onbybelse fanatisme het gelei tot die vernietiging van nie net baie interessante boeke en musiekinstrumente nie, maar ook higiëne-items.
In ander eras is luukse as 'n seën vir die samelewing beskou. Daar is dus geglo dat dit die elite toelaat om die lewe ten volle te geniet, terwyl dit bydra tot die skepping van nuwe werksgeleenthede vir die armes.
In die moderne wêreld is die begeerte na luukse nie meer so sterk soos in die verlede nie. In plaas daarvan is die nuwe "afgod" sukses. Met ander woorde, om aan die elite te behoort, is dit vandag nie genoeg om fantasties ryk te wees nie, jy moet ook sukses op een of ander gebied behaal. Dit is die moeite werd om daarop te let dat so 'n posisie ryk mense aanmoedig om te ontwikkel en iets te doen, en om nie in nuttelose weelde te wentel nie, soos in vorige eeue gebruiklik was.
