Die drietand van Poseidon is 'n noodsaaklike eienskap van hierdie antieke Griekse god - die heerser van die see. Wat ook al sy beeld is, 'n middeljarige bebaarde atleet verskyn altyd voor die kyker, met 'n soort wapen in sy hande, bestaande uit 'n skag wat bo-op 'n punt met drie tande is.
Hengelgerei wat 'n formidabele wapen geword het
Sy verslawing aan die drietand is verstaanbaar, want aanvanklik was dit uitsluitlik bedoel vir visvang, dit wil sê die gunsteling tydverdryf van die god van die see, en heelwat later het die inwoners van die land besef dat hulle nie suksesvol kon deurboor nie. net gapende baber, maar ook hul mae vyande. Vir hierdie doel het hulle die ontwerp van die drietand effens verander deur die hake wat bedoel was om die vis te hou verwyder, aangesien niemand in 'n geveg na 'n suksesvolle slag vereis was om vasgehou te word nie.
Sedertdien het die voorheen onskadelike drietand van Poseidon, waarvan die foto in hierdie artikel aangebied word, 'n formidabele en veelsydige wapen geword. Dit is gebruik vir beide nabygevegte, en as 'n spiesgooi, en vir die vang van vyandelike wapens.
Die inwoners van antieke Rome, wat gekenmerk word deur hul liefde vir bloedige bril,bewapen hulle met gladiators-retiarii. Dit was 'n spesiale kategorie selfmoordbomaanvallers wat die arena met 'n drietand en 'n visnet binnegekom het, en sodoende vissermanne uitgebeeld het wie se taak dit was om die vyand gewapen met 'n swaard en skild te tref, wat die rol van 'n "vis" in hierdie toneel gespeel het.
Die pad van die drietand diep die kontinente in
Navorsers het nie 'n algemene mening oor waar die eerste verskyning, wat later so gewild geword het, die drietand van Poseidon, nie. Sedert hy sy opmars om die wêreld as 'n visgerei begin het, is dit nogal logies om te aanvaar dat hy gebore is deur 'n soort beskawing wat verband hou met uitgestrekte water, en nie noodwendig die see nie - dit kan gebiede van riviervloede wees.
Dit word ook algemeen aanvaar dat hulle in 'n later tydperk, toe volke hulle diep in die vastelande begin vestig het, hulle gode begin bewapen het met drietande wat ander elemente beveel het, maar op een of ander manier met water verband hou - reën, donderstorms, vloede en so aan.
'n Voorbeeld is die antieke Iranse god Apam-Napat, as gevolg van sy geografiese posisie, wat die geleentheid ontneem is om in die see te heers, maar die riviere ten volle beheer het. Hy het vrees by plaaslike vissermanne en gemaklike baaiers ingeboesem, terwyl hy in die lug geskud het met dieselfde drietand as die een wat ons in die hande van sy Griekse kollega sien.
Tridents van antieke Sumeriese gode
Die drietand van Poseidon, of iets baie soortgelyk daaraan, het die navorsers gevind op die beelde van die antieke Sumeriese godin Inanna, ook bekend onder haar Akkadiese naam Ishtar. Vanmitologie weet dat, nadat sy haarself in haar jeug uitsluitlik aan liefde en vrugbaarheid gewy het, sy uiteindelik oorgeskakel het na twis, rusies en, as gevolg daarvan, militêre konflikte (die vroulike karakter is geneig om oor die jare te versleg). Sedertdien het 'n drietand op die beelde van die godin verskyn, maar, so te sê, in sy vroulike weergawe, lyk dit meer na 'n tulpblom as 'n militêre wapen.
Poseidon se drietand het heel anders gelyk in die hande van haar goeie vriend, die god Ishkur, ook aan ons bekend uit Sumeries-Akkadiese mitologie. Van die oomblik dat hy gebore is, het hy donderweer, storm en wind beveel, en daarom het hy 'n vinnige en skandalige humeur opgedoen. Selfs die ingryping van sy pa, die hemelgod Anu, het nie die situasie reggestel nie en het sy seun opdrag gegee om na die waterelemente om te sien, wat reën ingesluit het, wat mense in hierdie warm en droë lande so nodig het. In sy hande lyk die drietand soos 'n genadeloos treffende wapen.
Formidabele wapen van die Hetitiese god Teshub
Kon nie sonder 'n drietand en die Hetitiese dondergod Teshub, wat eens deur Klein-Asië eerbiedig was, klaarkom nie. Ander inwoners van die plaaslike pantheon het hom spesiale eerbewyse gegee, aangesien hy 'n dominante posisie onder hulle beklee het. Eendag het die vader van die gode, Kumarbi, probeer om Teshub se voorrang uit te daag deur een van sy seuns op hom te plaas - die reus Ullikumme, nie van lewende vlees nie, maar van suiwer jade.
Aangesien die drietand nie hier kon klaarkom nie, het Teshub sy vyand met 'n heilige saag afgesaag, dieselfde een wat eens die aarde van die lug geskei het, waarna hy gewillig geposeer het virsy wrak, wat in die een hand 'n hamer hou, met die houe waarvan hy donderweer veroorsaak het, en in die ander, sy magtige drietand. Hierdie staf van Poseidon verskyn in die meeste van sy beelde, waarvan een in ons artikel gesien kan word.
Indiese gode wat nie onverskillig teenoor drietande is nie
Die drietand het egter 'n groot opskudding onder die gode en godinne van Antieke Indië veroorsaak. Verskeie inwoners van die plaaslike Vediese pantheon wou hom dadelik hê, waarvan die hoof die god van die wêreld se waters Varuna was. Wanneer en waar sy kultus ontstaan het, weet niemand nie, maar mettertyd het hy op die Hindoestan-skiereiland so sterk geword dat alle ander gode met respek voor hom geskei het.
Universele aanbidding en strome van vleiery het Varuna se waaksaamheid so afgestomp dat hy nie eers opgemerk het hoe hy omvergewerp is deur die verraderlike Shiva, die veelgewapende god van veeteelstamme, wat nie met die waterelement geassosieer word nie, maar ook haas om 'n drietand aan te skaf. Sy bewonderaars dra steeds 'n teken op hul voorkoppe genaamd treshula en gemaak in die vorm van drie skerp tande.
Die voorbeeld van Shiva is ook gevolg deur sy vrou, die vegtergodin Durga. Maar sy het haarself met hierdie wapen versier nie uit leë ydelheid nie, maar as gevolg van so te sê "professionele noodsaaklikheid". Die antieke Indiese god van vuur Agni is ook gesien met 'n drietand in sy hande. Mariene toebehore in die hande van hierdie brandstigter was, volgens wetenskaplikes, die transformasie van simbole wat verband hou met buie, donderstorms en weerlig.
Hierdie eienskap van die antieke gode het selfs dieper begrip gekry van die Boeddhiste, wat gegee hetvir hom 'n filosofiese en mistieke betekenis, wat dit aandui met die woord "triratna", wat "drie juwele" van die Boeddha beteken. Sonder om in die essensie van hul ingewikkelde leerstellings te delf, let ons net op dat die beeld van 'n drietand steeds deur hulle in tantriese joga gebruik word - 'n stelsel van Boeddhistiese en Hindoe-metodes van menslike selfverbetering.
Beelde van 'n drietand wat staatsimbole geword het
In die antieke wêreld is die beeld van 'n drietand dikwels nie net met individuele mitiese figure geassosieer nie, maar ook met die kulture van hele volke wat werklik op aarde bestaan het. Sy beelde is byvoorbeeld gevind tydens opgrawings in die antieke stede Kreta – Knossos, Phaistos en Zakros.
Hulle was eens op 'n tyd die sentrums van die Kretens-Minoïese beskawing wat deur die eeue gegaan het, waarvan 'n deel van die embleem die drietand van Poseidon was. Dit was nie sonder rede dat die wapen van die seegod 'n simbool geword het van die kultuur wat vanaf 2700 tot 1400 vC op die eiland bestaan het nie, dit wil sê vir dertien eeue. Die antieke Kretensers, synde die onverdeelde meesters van die Middellandse See, het hul voorspoed aan seehandel te danke gehad, dus het die eienskap van die seegodheid vir hulle nie net 'n simboliese nie, maar ook 'n suiwer heilige betekenis gehad.
As 'n staatsimbool is die drietand ook deur die antieke Besporaanse koninkryk gebruik, wat eens uitgestrekte lande in die Noordelike Swartsee-streek gehad het. Tydens opgrawings het argeoloë munte ontdek wat reeds in die 3de eeu vC uitgereik is, waarop die portrette van konings altyd vergesel is van beelde van 'n drietand. Dit het geblyk dat die onbetwiste monarge hulself beskou hetdirekte afstammelinge van die god van die see Poseidon, en hulle stamboom was van sy seun, die mitiese held Eumolpus.
Poseidon se wapens in die Slawiese lande
En, uiteindelik, die mode vir drietande en ons Slawiese lande het nie omseil nie. Vir baie eeue was dit die dinastiese teken van die Rurik-familie. Ten spyte van die feit dat elkeen van sy verteenwoordigers probeer het om 'n paar eie veranderinge daaraan te maak, deur kruise, sirkels, draaie en lyne by te voeg, is in die geheel behoue gebly, hoewel 'n gestileerde, maar redelik duidelike beeld, wat herinner aan die Drietand van Poseidon. 'n Foto van hierdie dinastiese teken van ons antieke heersers gaan hierdie paragraaf vooraf.
Soos bewys deur die resultate van argeologiese opgrawings, is die vorstelike, en vanaf die tyd van Ivan die Verskriklike en die koninklike teken van die drietand, nie net op amptelike briewe geplaas nie, maar ook op 'n verskeidenheid onderwerpe. Dit kan byvoorbeeld gesien word op 'n baksteen wat van die Kerk van die Tiende bewaar is, wat in 996 in Kiev opgerig is, op die blaaie wat die vloer van die Assumption Church in Vladimir-Volynsky (XII eeu) bedek, sowel as op baie bakstene en klippe waaruit tempels gebou is, kastele en paleise van daardie antieke era. Die museums van die land vertoon baie medaljes, ringe, munte, sowel as monsters van wapens, skottelgoed en alle huishoudelike toebehore wat met die beeld van 'n drietand versier is. Vandag het die drietand die wapen van die Oekraïne versier.
Trident op die vaandel van Genghis Khan
Die eienaar van die onderskeidende teken, gemaak in die vorm van 'n drietand, was ook die beroemde Genghis Khan, wat aan die begin van die XIII gelei het.eeue het ontelbare hordes steppe-nomades Rusland ingestroom. Sy heilige banier - sulde - was 'n drietand wat op 'n skag gelig is, waaronder nege borsels van yakwol wat afhang, vasgemaak is. Vandag, in die Delyun-Boldok-vallei (Mongolië), op die plek waar, volgens historici, die veroweraar gebore is, is 'n gedenkstele opgerig, gekroon met sy familieteken - 'n drietand. Na die dood van Genghis Khan het hierdie simbool na sy direkte erfgename oorgedra. Dit word veral gevind op munte wat tydens die bewind van Batu Khan gemunt is.
Europese simbole wat die drietand ingesluit het
In die Middeleeue is die beeld van 'n drietand wyd gebruik in die simboliek van Wes-Europa. Dit kan veral op Frankiese, Anglo-Saksiese en Tsjeggiese munte gevind word. Selfs in die heidense tydperk het die ou Pruise hulle met gedenkstene en kultuskomplekse van traktate versier.
Die Skandinawiërs het ook nie sonder drietande klaargekom nie. Bekend is byvoorbeeld die Yslandse manuskrip van die 18de eeu, opgedra aan die wedervaringe van die held van die nasionale epos Odin. Simboliese beelde van 'n drietand word herhaaldelik op sy bladsye gevind, en die hoofkarakter word aangebied met hierdie wapen in sy hande. Terloops, dit is tweesydig, dit wil sê, die tande wat die vyand verpletter is aan albei kante van die skag geleë, wat dit 'n selfs meer militante voorkoms gee.
Die drietand van Poseidon het sy plek in Christelike simboliek gevind, en soms in die mees teenoorgestelde betekenisse van mekaar. Saam met die gebruik as 'n simbool van die Heilige Drie-eenheid, op baiein ikone kan dit gesien word in die hande van duiwels wat onberouvolle sondaars pynig. Die drietand in die Christendom kan dus gelyktydig die rol speel van beide 'n simbool van heiligheid en 'n sataniese teken.
Uranus, Poseidon, Pluto (planeet) - 'n drietand in die sterrehemel
Vermelding van die Griekse god, die eienaar van 'n formidabele drietand, kan ook op die kaart van die sterrehemel gevind word. Weliswaar, hier tree hy op onder sy middelnaam - Neptunus. In 1905 het die Amerikaanse sterrekundige Percival Lowell, wat afwykings in die wentelbaan van hierdie planeet ontdek het, sowel as sy naaste buurman Uranus, tot die gevolgtrekking gekom dat hulle beïnvloed word deur een of ander onsigbare van die Aarde en tot dusver onbekende kosmiese liggaam. Dit blyk die planeet te wees wat Uranus in 1930 ontdek is. Sedertdien pas die wapens van die seekoning in ruimtekaarte, want dit is maklik om te sien dat Uranus, Poseidon, Pluto (planeet) 'n drietand is. In 'n woord, die Griekse en Romeinse gode in ons dae het die sterrehemel stewig verower. Met die ontwikkeling van die beskawing het baie planete hul name ontvang – byvoorbeeld Mars, Venus, Jupiter ensovoorts.
Hoe om Poseidon se drietand met jou eie hande te maak
Die seegod van die antieke Grieke het reeds in die Sowjet-tydperk van die geskiedenis van ons land 'n onontbeerlike karakter van maritieme vakansies en verwante kostuumvertonings geword. Vir hierdie doel was dit baie maklik om Poseidon se drietand met jou eie hande van papier, karton of laaghout te maak. Sny die buitelyn versigtig uit of uitgesaag en plak dit dan met foelie oor. 'n Dun stok of selfs 'n eenvoudige mophandvatsel is as 'n skag gebruik. Ouer mense wat eens hul somervakansie inpionierkampe, onthou seker hierdie eenvoudige tegnologie.
Trident-tattoo-mode
Vandag word die simboliek, wat die beeld van 'n drietand insluit, deur verteenwoordigers van 'n aantal jeugsubkulture gebruik. Jy kan dikwels jongmense ontmoet wat hulself versier het met die “Poseidon se drietand”-tattoo wat op hul liggame aangebring is. As die meeste van hulle hul estetiese behoeftes op hierdie manier besef, dan gee 'n sekere deel van die jeug 'n spesifieke betekenis in die beeld. Vir hulle is die drietand 'n simbool van krag en krag. Hy, na hulle mening, is dalk een van die elemente van selfgelding.
In die afgelope dekades, toe miljoene Russe vrylik na die buiteland kon reis, het simbole wat die drietand van Poseidon uitbeeld, redelik stewig gevestig geraak in die alledaagse lewe. Griekeland is een van die mees algemene roetes van Russiese toeriste, en dit verklaar grootliks die belangstelling in sy geskiedenis en mitologie. Duisende van ons landgenote besoek dit elke jaar.
Een van die reismaatskappye het selfs 'n uitstappie "Poseidon's Trident" gereël, waarvan die deelnemers die geleentheid kry om die plekke te sien waar gebeure afgespeel het, waarvan die helde die onsterflike inwoners van Olympus was.
