Legendariese stad wat baie name, volke en ryke verander het… Die ewige mededinger van Rome, die bakermat van die Ortodokse Christendom en die hoofstad van 'n ryk wat al vir eeue bestaan… Jy sal nie hierdie stad vind nie op moderne kaarte, nietemin leef en ontwikkel dit. Die plek waar Konstantinopel geleë was, is nie so ver van ons af nie. Ons sal in hierdie artikel oor die geskiedenis van hierdie stad en sy glorieryke legendes praat.
Styg
Die mense het die lande wat tussen die twee see geleë is – die Swart en die Middellandse See in die 7de eeu vC begin ontwikkel. Soos die Griekse tekste sê, het die kolonie Milete hulle aan die noordelike oewer van die Bosporus gevestig. Die Asiatiese kus van die seestraat is deur die Megariërs bewoon. Twee stede het oorkant mekaar gestaan - in die Europese deel het die Milesiese Bisantium gestaan, aan die suidelike kus - die Megariese Calchedon. Hierdie posisie van die nedersetting het dit moontlik gemaak om die Bosporus-straat te beheer. Lewendige handel tussen die Swart en Egeïese lande, gereeldvragstrome, handelskepe en militêre ekspedisies het doeaneregte vir beide hierdie stede verskaf, wat gou een geword het.
Dus, die smalste plek van die Bosporus, wat later die Goue Horingbaai genoem is, het die punt geword waar die stad Konstantinopel geleë is.
Pogings om Bisantium te vang
Ryk en invloedryke Bisantium het die aandag van baie bevelvoerders en veroweraars getrek. Vir ongeveer 30 jaar tydens die verowerings van Darius was Bisantium onder die bewind van die Persiese Ryk. 'N veld van relatief kalm lewe vir honderde jare, die troepe van die koning van Masedonië - Philip het sy poorte genader. Etlike maande se beleg het tevergeefs geëindig. Entrepreneuriese en ryk burgers het verkies om hulde te bring aan talle veroweraars, eerder as om betrokke te raak in bloedige en talle gevegte. Nog 'n koning van Masedonië, Alexander die Grote, het daarin geslaag om Bisantium te verower.
Nadat die ryk van Alexander die Grote gefragmenteer is, het die stad onder die invloed van Rome geval.
Christendom in Bisantium
Romeinse en Griekse historiese en kulturele tradisies was nie die enigste bronne van kultuur vir die toekoms van Konstantinopel nie. Nadat die nuwe godsdiens in die oostelike gebiede van die Romeinse Ryk ontstaan het, het die nuwe godsdiens, soos 'n vuur, al die provinsies van Antieke Rome verswelg. Christelike gemeenskappe het mense van verskillende gelowe, met verskillende vlakke van opvoeding en inkomste, in hul geledere opgeneem. Maar reeds in die apostoliese tyd, in die tweede eeu van ons jaartelling, talleChristelike skole en die eerste monumente van Christelike literatuur. Veeltalige Christenskap kom geleidelik uit die katakombes en maak homself harder en harder aan die wêreld bekend.
Christelike Keisers
Na die verdeling van 'n groot staatsformasie het die oostelike deel van die Romeinse Ryk homself as 'n Christelike staat begin posisioneer. Keiser Konstantyn het die mag in die antieke stad oorgeneem en dit Konstantinopel genoem, ter ere van hom. Die vervolging van Christene is gestaak, tempels en plekke van aanbidding van Christus begin vereer word op gelyke voet met heidense heiligdomme. Konstantyn self is in 337 op sy sterfbed gedoop. Daaropvolgende keisers het sonder uitsondering die Christelike geloof versterk en verdedig. En Justinianus in die VI eeu. AD Christendom as die enigste staatsgodsdiens gelaat en antieke rituele op die grondgebied van die Bisantynse Ryk verbied.
Tempels van Konstantinopel
Staatsondersteuning vir die nuwe geloof het 'n positiewe impak op die lewe en regering van die antieke stad gehad. Die land waar Konstantinopel geleë was, was gevul met talle tempels en simbole van die Christelike geloof. Tempels het in die stede van die ryk ontstaan, goddelike dienste is gehou, wat meer en meer aanhangers na hul geledere gelok het. Een van die eerste bekende katedrale wat in hierdie tyd ontstaan het, was die tempel van Sophia in Konstantinopel.
St. Sophia-kerk
Die stigter daarvan was Konstantyn die Grote. Hierdie naam was wydverspreid in Oos-Europa. Sophia was die naam van 'n Christelike heilige wat in die 2de eeu nC geleef het. Soms so genoem Jesus Christus vir wysheid enbeurs. Na die voorbeeld van Konstantinopel, het die eerste Christelike katedrale met daardie naam deur die oostelike lande van die ryk versprei. Die seun van Konstantyn en die erfgenaam van die Bisantynse troon, keiser Constantius, het die tempel herbou en dit nog mooier en ruimer gemaak. Honderd jaar later, tydens die onregverdige vervolging van die eerste Christelike teoloog en filosoof Johannes die Teoloog, is die kerke van Konstantinopel deur die rebelle vernietig, en die katedraal van St. Sophia het tot op die grond afgebrand.
Die herlewing van die tempel het eers tydens die bewind van keiser Justinianus moontlik geword.
Die nuwe Christelike Biskop wou die katedraal herbou. Na sy mening moet Hagia Sophia in Konstantinopel vereer word, en die tempel wat aan haar gewy is, moet met sy skoonheid en grootsheid enige ander gebou van hierdie soort in die hele wêreld oortref. Vir die bou van so 'n meesterstuk het die keiser bekende argitekte en bouers van daardie tyd genooi - Amphimius van die stad Thrall en Isidore van Milete. Honderd assistente het in die ondergeskiktheid van die argitekte gewerk, en 10 duisend mense was in diens van die direkte konstruksie. Isidore en Amphimius het die mees volmaakte boumateriaal tot hul beskikking gehad – graniet, marmer, edelmetale. Die konstruksie het vyf jaar geduur, en die resultaat het die stoutste verwagtinge oortref.
Volgens die verhale van tydgenote wat na die plek gekom het waar Konstantinopel geleë was, het die tempel oor die antieke stad geheers, soos 'n skip oor die golwe. Christene van regoor die ryk het die wonderlike wonderwerk kom sien.
VerswakkingKonstantinopel
In die 7de eeu het 'n nuwe aggressiewe Islamitiese staat op die Arabiese Skiereiland ontstaan - die Arabiese Kalifaat. Onder sy druk het Bisantium sy oostelike provinsies verloor, en die Europese streke is geleidelik deur die Frigiërs, Slawiërs en Bulgare verower. Die gebied waar Konstantinopel geleë was, is herhaaldelik aangeval en aan hulde gebring. Die Bisantynse Ryk was besig om sy posisies in Oos-Europa te verloor en het geleidelik verval.
in 1204 het die kruisvaardertroepe as deel van die Venesiese flottielje en die Franse infanterie Konstantinopel in 'n maande lange beleg ingeneem. Na 'n lang weerstand het die stad geval en is deur die indringers geplunder. Die brande het baie kunswerke en argitektoniese monumente vernietig. In die plek waar die bevolkte en ryk Konstantinopel gestaan het, is daar die verarmde en geplunderde hoofstad van die Romeinse Ryk. In 1261 kon die Bisantyne Konstantinopel van die Latyns herower, maar hulle het nie daarin geslaag om die stad tot sy eertydse glorie te herstel nie.
Ottomaanse Ryk
Teen die 15de eeu was die Ottomaanse Ryk aktief besig om sy grense in Europese gebiede uit te brei, Islam te versprei, meer en meer lande by sy besittings te annekseer deur swaard en omkopery. In 1402 het die Turkse sultan Bayazid reeds probeer om Konstantinopel in te neem, maar is deur Emir Timur verslaan. Die nederlaag by Anker het die krag van die ryk verswak en die stil tydperk van die bestaan van Konstantinopel met nog 'n halfeeu verleng.
In 1452 het Sultan Mehmed 2, na deeglike voorbereiding, begin om die hoofstad te verowerBisantynse Ryk. Voorheen het hy gesorg vir die inname van kleiner stede, Konstantinopel met sy bondgenote omsingel en 'n beleg begin. In die nag van 28 Mei 1453 is die stad ingeneem. Talle Christelike kerke het in Moslem-moskees verander, die gesigte van heiliges en simbole van die Christendom het van die mure van katedrale verdwyn, en 'n sekelmaan het oor St. Sophia gevlieg.
Die Bisantynse Ryk het opgehou om te bestaan, en Konstantinopel het deel van die Ottomaanse Ryk geword.
Die heerskappy van Suleiman die Magnificent het Konstantinopel 'n nuwe "Goue Era" gegee. Onder hom word die Suleymaniye-moskee gebou, wat 'n simbool vir Moslems word, dieselfde as wat St. Sophia vir elke Christen gebly het. Na die dood van Suleiman het die Turkse Ryk regdeur sy bestaan voortgegaan om die antieke stad met meesterstukke van argitektuur en argitektuur te versier.
Metamorfoses van die naam van die stad
Na die inname van die stad het die Turke dit nie amptelik hernoem nie. Vir die Grieke het dit sy naam behou. Inteendeel, "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" het al hoe meer van die lippe van Turkse en Arabiese inwoners begin klink - dit is hoe Konstantinopel al hoe meer genoem word. Nou word twee weergawes van die oorsprong van hierdie name genoem. Die eerste hipotese beweer dat hierdie naam 'n slegte kopie is van die Griekse frase, wat beteken "Ek gaan na die stad, ek gaan na die stad." Nog 'n teorie is gebaseer op die naam Islambul, wat "stad van Islam" beteken. Beide weergawes het die reg om te bestaan. Hoe dit ook al sy, die naam Konstantinopel word steeds gebruik, maar indie naam Istanbul tree ook in die alledaagse lewe in en is stewig gewortel. In hierdie vorm het die stad op die kaarte van baie state gekom, insluitend Rusland, maar vir die Grieke is dit steeds vernoem na keiser Konstantyn.
Moderne Istanbul
Die gebied waar Konstantinopel geleë is, behoort nou aan Turkye. Die stad het weliswaar reeds die titel van die hoofstad verloor: volgens besluit van die Turkse owerhede is die hoofstad in 1923 na Ankara verskuif. En hoewel Konstantinopel nou Istanbul genoem word, bly antieke Bisantium vir baie toeriste en besoekers steeds 'n wonderlike stad met talle monumente van argitektuur en kuns, ryk, gasvry op 'n suidelike manier en altyd onvergeetlik.
