Die eerste Tsjetsjeense state het in die Middeleeue verskyn. In die 19de eeu, na 'n lang Kaukasiese oorlog, het die land deel van die Russiese Ryk geword. Maar selfs in die toekoms was die geskiedenis van Tsjetsjenië vol teenstrydige en tragiese bladsye.
Ethnogenesis
Die Tsjetsjeense mense vorm al lank. Die Kaukasus is nog altyd deur etniese diversiteit onderskei, daarom, selfs in die wetenskaplike gemeenskap, was daar nog nie 'n verenigde teorie oor die oorsprong van hierdie nasie nie. Die Tsjetsjeense taal behoort aan die Nakh-tak van die Nakh-Dagestan-taalfamilie. Dit word ook Oos-Kaukasies genoem, volgens die nedersetting van die antieke stamme wat die eerste draers van hierdie dialekte geword het.
Die geskiedenis van Tsjetsjenië het begin met die verskyning van die Vainakhs (vandag verwys hierdie term na die voorvaders van die Ingoes en Tsjetsjenen). 'n Verskeidenheid nomadiese volke het aan die etnogenese daarvan deelgeneem: Skithiërs, Indo-Iraniërs, Sarmatiërs, ens. Argeoloë skryf aan die voorouers van die Tsjetsjenense draers van die Kolchis- en Koban-kulture toe. Hulle spore is oor die hele Kaukasus versprei.
Antieke geskiedenis
Weens die feit dat die geskiedenis van antieke Tsjetsjenië verby is in die afwesigheid van 'n gesentraliseerde staat, is dit uiters moeilik om die gebeure tot in die Middeleeue te beoordeel. Dit is net vir seker bekend dat die Vainakhs in die 9de eeu aan hulle onderworpe wasbure wat die Alaniese koninkryk geskep het, sowel as berg Avars. Laasgenoemde het in die 6de-11de eeue in die staat Sarire met sy hoofstad in Tanusi gewoon. Dit is opmerklik dat beide Islam en Christendom daar wydverspreid was. Die geskiedenis van Tsjetsjenië het egter so ontwikkel dat die Tsjetsjenen Moslems geword het (anders as byvoorbeeld hul Georgiese bure).
In die XIII eeu het die Mongoolse invalle begin. Sedertdien het die Tsjetsjenen nie die berge verlaat nie, uit vrees vir talle hordes. Volgens een van die hipoteses (dit het ook teenstanders) is die eerste vroeë feodale staat van die Vainakhs terselfdertyd geskep. Hierdie formasie het nie lank gehou nie en is vernietig tydens die inval van Tamerlane aan die einde van die XIV eeu.
Bande
Die vlaktes aan die voet van die Kaukasusberge is lank deur Turkssprekende stamme beheer. Daarom is die geskiedenis van Tsjetsjenië nog altyd met berge geassosieer. Die lewenswyse van sy inwoners is ook gevorm in ooreenstemming met die toestande van die landskap. In afgesonderde dorpies, waar soms net een pas gelei het, het teips ontstaan. Dit was territoriale entiteite wat volgens stamverwantskap geskep is.
Teips, wat in die Middeleeue ontstaan het, bestaan steeds en bly 'n belangrike verskynsel vir die hele Tsjetsjeense samelewing. Hierdie alliansies is geskep om teen aggressiewe bure te beskerm. Die geskiedenis van Tsjetsjenië is propvol oorloë en konflikte. In teips is die gewoonte van bloedvete gebore. Hierdie tradisie het sy eie eienaardighede aan die verhoudings tussen teips gebring. As 'n konflik tussen verskeie mense opgevlam het, het dit noodwendig ontwikkel tot 'n stamoorlog tot en met die algehele vernietiging van die vyand. So wasgeskiedenis van Tsjetsjenië sedert antieke tye. Bloedvete het baie lank bestaan, aangesien die teipstelsel grootliks die staat in die gewone sin van die woord vervang het.
Godsdiens
Inligting oor die antieke geskiedenis van Tsjetsjenië is tot vandag toe feitlik nie bewaar nie. Sommige argeologiese vondste dui daarop dat die Vainakhs tot die 11de eeu heidene was. Hulle het die plaaslike pantheon van gode aanbid. Die Tsjetsjenen het 'n natuurkultus met al sy kenmerkende kenmerke gehad: heilige bosse, berge, bome, ens. Heksery, toorkuns en ander esoteriese praktyke was wydverspreid.
In die XI-XII eeue. in hierdie streek van die Kaukasus het die verspreiding van die Christendom begin, wat uit Georgië en Bisantium gekom het. Die ryk van Konstantinopel het egter gou in duie gestort. Soennitiese Islam het die Christendom vervang. Die Tsjetsjenen het dit van hul Kumyk-bure en die Goue Horde aangeneem. Die Ingush het in die 16de eeu Moslems geword, en die inwoners van afgeleë bergdorpies - in die 17de eeu. Maar vir 'n lang tyd kon Islam nie sosiale gebruike beïnvloed nie, wat veel meer op nasionale tradisies gebaseer was. En eers aan die einde van die 18de eeu het Sunnisme in Tsjetsjenië ongeveer dieselfde posisies ingeneem as in die Arabiese lande. Dit was te wyte aan die feit dat godsdiens 'n belangrike instrument geword het in die stryd teen Russies-Ortodokse ingryping. Haat vir vreemdelinge is nie net op nasionale nie, maar ook op belydenisgronde aangevuur.
XVI eeu
In die 16de eeu het die Tsjetsjenen begin om die verlate vlaktes in die vallei van die Terekrivier te beset. DaaropTerselfdertyd het die meeste van hierdie mense in die berge gebly en by hul natuurlike toestande aangepas. Diegene wat na die noorde gegaan het, het daar 'n beter lewe gesoek. Die bevolking het natuurlik gegroei, en skaars hulpbronne het skaars geword. Menigte en honger het baie teips gedwing om hulle in nuwe lande te vestig. Die koloniste het klein dorpies gebou, wat hulle by die naam van hul soort genoem het. 'n Deel van hierdie toponimie het tot vandag toe oorleef.
Die geskiedenis van Tsjetsjenië vanaf antieke tye is geassosieer met die gevaar van die nomades. Maar in die sestiende eeu het hulle baie minder magtig geword. Die Goue Horde het ineengestort. Talle ulusse was voortdurend in oorlog met mekaar, en daarom kon hulle nie beheer oor hul bure vestig nie. Boonop was dit toe dat die uitbreiding van die Russiese koninkryk begin het. In 1560 Kazan- en Astrakhan-khanate is verower. Ivan die Verskriklike het die hele loop van die Wolga begin beheer en sodoende toegang tot die Kaspiese See en die Kaukasus verkry. Rusland in die berge het getroue bondgenote in die persoon van die Kabardiese vorste gehad (Ivan die Verskriklike het selfs met Maria Temryukovna, die dogter van die Kabardiese heerser Temryuk getroud).
Eerste kontakte met Rusland
In 1567 het die Russe die Tersky-gevangenis gestig. Ivan die Verskriklike is hieroor uitgevra deur Temryuk, wat gehoop het op die hulp van die tsaar in die konflik met die Krim Khan, 'n vasal van die Ottomaanse Sultan. Die plek waar die vesting gebou is, was die monding van die Sunzha-rivier, 'n sytak van die Terek. Dit was die eerste Russiese nedersetting wat in die onmiddellike omgewing van die Tsjetsjeense lande ontstaan het. Vir 'n lang tyd was dit die Tersky-gevangenis wat die vastrapplek van die Moskou wasuitbreiding in die Kaukasus.
Die koloniste was die Grebensky Kosakke, wat nie bang was vir die lewe in 'n verre vreemde land nie en die belange van die soewerein met hul diens verdedig het. Dit was hulle wat direkte kontak met plaaslike inboorlinge bewerkstellig het. Grozny was geïnteresseerd in die geskiedenis van die mense van Tsjetsjenië, en hy het die eerste Tsjetsjeense ambassade ontvang, wat deur die invloedryke prins Shikh-Murza Okotsky gestuur is. Hy het gevra vir beskerming van Moskou. Toestemming hiervoor is reeds gegee deur die seun van Ivan die Verskriklike, Fjodor Ioannovich. Hierdie unie het egter nie lank gehou nie. In 1610 is Shikh-Murza vermoor, sy erfgenaam is omvergewerp, en die prinsdom is deur die naburige Kumyk-stam gevange geneem.
Tsjetsjene en Terek Kosakke
Selfs in 1577 is die Terek Kosakke gevorm, waarvan die basis die Kosakke was wat van die Don, Khopra en Wolga af getrek het, asook Ortodokse Circassians, Ossetiërs, Georgiërs en Armeniërs. Laasgenoemde het van Persiese en Turkse uitbreiding gevlug. Baie van hulle het Russified geword. Die groei van die Kosakkemassa was betekenisvol. Tsjetsjenië kon nie nalaat om dit raak te sien nie. Die geskiedenis van die ontstaan van die eerste konflikte tussen die hooglanders en die Kosakke word nie opgeteken nie, maar met verloop van tyd het skermutselings meer en meer gereeld en alledaags geword.
Tsjetsjene en ander inheemse mense van die Kaukasus het strooptogte uitgevoer om vee en ander nuttige prooi te vang. Dikwels is burgerlikes in ballingskap geneem en later vir losprys teruggekeer of in slawe gemaak. In reaksie hierop het die Kosakke ook op die berge toegeslaan en dorpe beroof. Nietemin was sulke gevalle eerder die uitsondering as die reël. Dikwels was daar lang tye van vrede, wanneer bure onder mekaar handel dryf en familiebande verkry het. Met tydTsjetsjenen het selfs 'n paar kenmerke van huishouding van die Kosakke aangeneem, en die Kosakke het op hul beurt klere begin dra wat baie soortgelyk aan bergklere lyk.
XVIII eeu
Die tweede helfte van die 18de eeu in die Noord-Kaukasus is gekenmerk deur die bou van 'n nuwe Russiese versterkte lyn. Dit het bestaan uit verskeie vestings, waar al die nuwe koloniste gekom het. Mozdok is in 1763 gestig, toe Ekaterinograd, Pavlovskaya, Maryinskaya, Georgievskaya.
Hierdie forte het die Tersky-gevangenis vervang, wat die Tsjetsjenen eens selfs daarin geslaag het om te plunder. Intussen, in die 1980's, het die Sharia-beweging in Tsjetsjenië begin versprei. Slagspreuke oor ghazawat - die oorlog vir die Islamitiese geloof - het gewild geword.
Kaukasiese Oorlog
In 1829 is die Noord-Kaukasiese Imamat geskep - 'n Islamitiese teokratiese staat op die grondgebied van Tsjetsjenië. Terselfdertyd het die land sy eie nasionale held, Shamil, gehad. In 1834 het hy 'n imam geword. Dagestan en Tsjetsjenië het hom gehoorsaam. Die geskiedenis van die ontstaan en verspreiding van sy mag hou verband met die stryd teen Russiese uitbreiding in die Noord-Kaukasus.
Die stryd teen die Tsjetsjenen het etlike dekades geduur. Op 'n sekere stadium het die Kaukasiese Oorlog vervleg met die oorlog teen Persië, sowel as die Krimoorlog, toe die Westerse lande van Europa teen Rusland uitgekom het. Op wie se hulp kon Tsjetsjenië staatmaak? Die geskiedenis van die Nokhchi-staat in die 19de eeu sou nie so lank gewees het as dit nie vir die ondersteuning van die Ottomaanse Ryk was nie. En tog, ten spyte van die feit dat die Sultan gehelp hetbergklimmers, is Tsjetsjenië uiteindelik in 1859 verower. Shamil is eers gevange geneem en het toe in ere-ballingskap in Kaluga gewoon.
Ventiging van Sowjet-mag
Ná die Februarie-rewolusie het Tsjetsjeense bendes die woonbuurt Grozny en die Vladikavkaz-spoorlyn begin aanval. In die herfs van 1917 het die sogenaamde "naturelle-afdeling" van die voorpunt van die Eerste Wêreldoorlog af huis toe teruggekeer. Dit het uit Tsjetsjenen bestaan. Die afdeling het 'n ware stryd met die Terek Kosakke opgevoer.
Binnekort het die Bolsjewiste in Petrograd aan bewind gekom. Hulle Rooi Garde het Grozny reeds in Januarie 1918 binnegegaan. Sommige van die Tsjetsjenen het die Sowjet-regering ondersteun, ander het na die berge gegaan, ander het die blankes gehelp. Vanaf Februarie 1919 was Grozny onder die beheer van die troepe van Pjotr Wrangel en sy Britse bondgenote. En eers in Maart 1920 het die Rooi Leër hom uiteindelik in die hoofstad van Tsjetsjenië gevestig.
Deportasie
In 1936 is 'n nuwe Tsjetsjeense-Ingoesj outonome Sosialistiese Sowjetrepubliek gevorm. Intussen het partisane in die berge gebly, wat die Bolsjewiste teëgestaan het. Die laaste sulke bendes is in 1938 vernietig. Sommige inwoners van die republiek het egter apart gebly.
Die Groot Patriotiese Oorlog het gou begin, waaronder Tsjetsjenië en Rusland gely het. Die geskiedenis van die stryd teen die Duitse offensief in die Kaukasus, sowel as op alle ander fronte, was opvallend vir die kompleksiteit van die Sowjet-troepe. Swaar verliese is vererger deur die verskyning van Tsjetsjeense formasies wat teen die Rooi Leër opgetree het of selfs saamgespan het metNazi's.
Dit het die Sowjet-leierskap 'n verskoning gegee om onderdrukkings teen die hele volk te begin. Op 23 Februarie 1944 is alle Tsjetsjenen en naburige Ingoesj, ongeag hul houding teenoor die USSR, na Sentraal-Asië gedeporteer.
Ichkeria
Tsjetsjene kon eers in 1957 na hul vaderland terugkeer. Ná die ineenstorting van die Sowjetunie het afsonderlike sentimente weer in die republiek ontwaak. In 1991 is die Tsjetsjeense Republiek Ichkeria in Grozny geproklameer. Vir 'n geruime tyd was die konflik met die federale sentrum in 'n bevrore toestand. In 1994 het die Russiese president Boris Jeltsin besluit om troepe na Tsjetsjenië te stuur om Moskou se mag daar te herstel. Amptelik is die operasie "maatreëls om grondwetlike orde te handhaaf" genoem.
Die eerste Tsjetsjeense oorlog het op 31 Augustus 1996 geëindig toe die Khasavyurt-ooreenkomste onderteken is. Trouens, hierdie ooreenkoms het die onttrekking van federale troepe uit Ichkeria beteken. Die partye het ooreengekom om die status van Tsjetsjenië teen 31 Desember 2001 te bepaal. Met die koms van vrede het Ichkeria onafhanklik geword, hoewel dit nie wetlik deur Moskou erken is nie.
Modernity
Selfs na die ondertekening van die Khasavyurt-ooreenkomste het die situasie op die grens met Tsjetsjenië uiters onstuimig gebly. Die republiek het 'n wegkruipplek geword vir ekstremiste, Islamiete, huursoldate en net misdadigers. Op 7 Augustus het 'n brigade van militante Shamil Basayev en Khattab die naburige Dagestan binnegeval. Die ekstremiste wou 'n onafhanklike Islamitiese staat op sy grondgebied skep.
Die geskiedenis van Tsjetsjenië en Dagestan is baie soortgelyk, ennie net vanweë die geografiese nabyheid nie, maar ook weens die ooreenkoms van die etniese en konfessionele samestelling van die bevolking. Federale troepe het 'n teen-terroriste-operasie van stapel gestuur. Eerstens is die militante uit die gebied van Dagestan verdryf. Toe het die Russiese weermag Tsjetsjenië weer binnegekom. Die aktiewe gevegsfase van die veldtog het in die somer van 2000 geëindig, toe Grozny skoongemaak is. Daarna is die regime van die teen-terroriste-operasie amptelik vir nog 9 jaar gehandhaaf. Vandag is Tsjetsjenië een van die volle vakke van die Russiese Federasie.
