Rusland, as 'n land met 'n tradisionele patriargale manier van samelewing, het vir 'n lang tyd sonder 'n wetgewende liggaam - die Parlement - klaargekom. Die eerste Staatsdoema is eers in 1906 byeengeroep, deur dekreet van Nicholas II. So 'n besluit was nodig, maar eerder laat, veral as ons die jare van die verskyning van sy analoë in ander state in ag neem. In Engeland het die Parlement byvoorbeeld in die laat Middeleeue verskyn, in Frankryk – terselfdertyd. Die Verenigde State, wat in 1776 gestig is, het feitlik onmiddellik 'n soortgelyke regering geskep.
En wat van Rusland? Ons land het altyd die posisie van 'n sterk gesentraliseerde gesag van die tsaar-priester aangehang, wat self moes dink oor al die wette wat deur die predikante voorgestel is. Danksy dit het die Eerste Staatsduma nie verskyn na die Tyd van Benoudhede nie, of onder Peter I, of selfs onder Catherine II, wat beplan het om 'n liggaam soortgelyk in funksie as die Parlement byeen te roep. is net gereëlKollege.
Deur die 19de eeu het ondersteuners van 'n grondwetlike monargie (en in Rusland was daar 'n sent 'n dosyn van hulle) ten gunste van 'n parlementêre stelsel gepraat. Daarvolgens was die keiser of ministers veronderstel om wetsontwerpe te ontwikkel, die Doema sou dit bespreek, wysigings aanbring en die dokumente wat deur hom aangeneem is vir ondertekening aan die koning stuur.
Weens die beleid van sommige soewereine, veral Nikolaas I, het die 1ste Staatsduma egter nooit in die 19de eeu in Rusland verskyn nie. Uit die oogpunt van die regerende elite was dit 'n goeie teken, want 'n mens kon absoluut nie bekommerd wees oor eiewilligheid om wette aan te neem nie - die tsaar het al die drade in sy hande gehou.
En net die groei van protesbuie in die samelewing het keiser Nicholas II gedwing om 'n manifes oor die stigting van die Doema te onderteken.
Die Eerste Staatsduma het in April 1906 geopen en het 'n uitstekende portret geword van die politieke situasie in Rusland van daardie historiese tydperk. Dit het afgevaardigdes van kleinboere, grondeienaars, handelaars en werkers ingesluit. Die nasionale samestelling van die Doema was ook heterogeen. Daar was Oekraïners, Wit-Russe, Russe, Georgiërs, Pole, Jode en verteenwoordigers van ander etniese groepe daarin. Oor die algemeen was dit die Eerste Staatsduma van 1906 wat 'n ware standaard van politieke korrektheid geword het, wat selfs vandag in die VSA beny kan word.
Het hartseer is egter die feit dat die Eerste Doema 'n heeltemal onbevoegde politieke monster was. Daar is twee redes hiervoor. Die eerste is dat die Doema van die eerste konvokasie nie 'n wetgewende liggaam geword het nie, maar 'n soort politieke slagoffer.era. Die tweede rede is die boikot van die Doema deur die linkse magte.
As gevolg van hierdie twee faktore het die Eerste Staatsduma reeds in Julie van dieselfde jaar tot ontbinding "gegly". Baie was ontevrede hiermee, gerugte uit die ryk van fantasie het in die samelewing begin versprei oor die finale afskaffing van die Doema, wat terloops nie bevestig is nie. Gou is die Tweede Doema byeengeroep, wat ietwat meer produktief geblyk het as die Eerste, maar meer daaroor in 'n ander artikel.
Die Doema van die eerste konvokasie het vir die Russiese geskiedenis 'n soort beginpunt vir demokratiese transformasies geword. Alhoewel dit laat georganiseer is, het die Eerste Doema sy rol in die ontwikkeling van parlementarisme gespeel.
