Aan die begin van die 19de eeu was die Ottomaanse Ryk in 'n krisistoestand. Uitgeput deur oorloë, agterlik in alle opsigte, het die land radikale transformasies nodig gehad. Die Tanzimat-hervormings, wat Abdul Majid I sedert 1839 uitgevoer het, het 'n positiewe uitwerking op haar gehad. Maar in die 70's, onder die bewind van Sultan Abdulaziz, het hulle tot niet gekom. Die staat is feitlik bankrot. Onderdruk deur belasting, het Christene in opstand gekom. Die dreigement van ingryping deur Europese moondhede het opgeduik. Toe het die nuwe Ottomane, onder leiding van Midhat Pasha, wat gedroom het van 'n beter toekoms vir die staat, verskeie paleisstaatsgrepe uitgevoer, as gevolg waarvan Abdul-Hamid II aan bewind gekom het.
Die man op wie die progressiewe intelligentsia hul hoop gevestig het, het een van die wreedste outokrate van die ryk geword, en die tydperk van sy bewind is "Zulum" genoem, wat "onderdrukking" of "tirannie" in Turks beteken.
Persoonlikheid van Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid II is op 22 September 1842 gebore. Sy ouers was Sultan Abdul Mejid I en sy vierde vrou, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, wat volgens een weergawe Armeens gehad het,die ander een is van Sirkassiese oorsprong.
Die toekomstige keiser het uitstekende opvoeding ontvang. Hy was veral goed in militêre aangeleenthede. Abdul-Hamid was verskeie tale magtig, was nie onverskillig teenoor poësie en musiek nie. Hy was veral lief vir opera, wat die toekomstige kalief tydens sy reise in Europa bekoor het. Vir die Ottomaanse Ryk was sulke kuns iets onbegrypliks en uitheems, maar Abdul-Hamid het baie pogings aangewend om dit in sy vaderland te ontwikkel. Hy het selfs self’n opera geskryf en dit in Istanbul opgevoer. Toe Abdul-Hamid op 31 Augustus 1876 die troon bestyg het, kon niemand dink dat hy die skepper sou word van nie net kunswerke nie, maar ook 'n bloedige regime wat honderdduisende lewens sou neem.
Bestyging na die troon van die "bloedige Sultan"
In daardie jare het die nuwe Ottomane met alle mag probeer om verandering en die grondwet te bewerkstellig. Die konserwatief-gesinde Abdul-Aziz is met hul deelname op 30 Mei 1876 afgesit en 'n paar dae later is hy vermoor. In sy plek het die grondwetlike beweging Murat V, Abdul-Hamid se broer, geplaas. Hy is gekenmerk deur sagmoedigheid van karakter, simpatie met verligting en hervormings. Bloedige vetes het egter skielik mag gekry en alkoholmisbruik het 'n ernstige senuwee-ineenstorting in die nuwe sultan veroorsaak, bederf deur lewe in kweekhuistoestande. Murat V was nie in staat om die ryk te bestuur nie, en bowenal, kon nie die land 'n grondwet gee nie.
Die situasie in die staat en verder is vererger. Serwië en Montenegro het oorlog teen die ryk verklaar en probeer om hulself teen die Christene van Bosnië en Herzegovina, wat teen die Turkse juk in opstand gekom het, te verdedig. Murat V aangekondig ismal, en Abdul-Hamid II het mag ontvang en die nuwe Ottomane belowe om aan al hul eise te voldoen.
Proklamasie van die eerste Turkse grondwet
In die diepte van sy siel was die kalief nie 'n voorstander van liberale idees nie. Maar dit was gevaarlik om die standpunt van die Turkse intelligentsia wat hom op die troon gebring het, openlik uit te druk. Die nuwe Ottomaanse sultan het die proklamasie van die grondwet begin uitstel, met verwysing na die onvolmaakthede daarvan. Die Grondwet is voortdurend herwerk en verfyn. Intussen het Rusland 'n vredesverdrag met Serwië en Montenegro geëis, en saam met die Europese moondhede begin om 'n projek vir die outonomie van Bulgarye, Bosnië en Herzegovina te ontwikkel.
In die huidige gespanne situasie was Midhat Pasha gereed vir enige opoffering ter wille van die verkondiging van die grondwet. Abdul-Hamid het die hoof van die nuwe Ottomane as Groot Vizier aangestel en ingestem om dit te publiseer, onderhewig aan die byvoeging van een klousule tot Art. 113, waarvolgens die Sultan enige persoon wat teen hom aanstootlik is, uit die land kan verdryf. Die grondwet, wat vryheid en sekuriteit aan elke persoon verleen het, ongeag godsdiens, is op 23 Desember 1876 by die Istanbul-konferensie geproklameer. Deur sy besluit het Abdul-Hamid Europa se pogings om Christene te bevry tydelik verlam en feitlik onbeperkte mag behou.
Die bloedbad van die nuwe Ottomane
Onmiddellik na die proklamasie van die grondwet het die kalief begin om die tesourie te misbruik en onderdrukkings teen die hoofstad se koerante in te stel. Sulke optrede het gelei tot gewelddadige botsings met Midhat Pasha, wat openlik ontevredenheid getoon hetaktiwiteite van die sultan. Abdul-Hamid het die betogings geïgnoreer totdat die grootvisier vir hom 'n vet brief geskryf het. Daarin het Midhat Pasha aangevoer dat die kalief self die ontwikkeling van die staat belemmer het. Die Ottomaanse sultan, woedend deur sulke astrantheid, het die inhegtenisneming van die hoof van die konstitusionaliste beveel en na die Izzedin-skip geneem, wie se kaptein veronderstel was om Midhat Pasha na enige buitelandse hawe van sy keuse te neem. Die Kalief het die reg gehad om dit te doen danksy die toevoeging tot Art. 113 Grondwet van die Ottomaanse Ryk.
In die volgende maande was daar baie onderdrukkings teen die liberale, maar dit het nie openbare verontwaardiging veroorsaak nie. Die skeppers van die eerste grondwet het nie gesorg vir klasondersteuning nie, so hul goeie ondernemings is maklik uitgewis deur Abdul-Hamid II wat hulle bedrieg het.
Begin van die Zuluma-era
Die kalief se planne het nie die ondergeskiktheid van die grondwet of die nakoming van die vereistes van die Europese moondhede ingesluit nie. Abdul-Hamid II het bloot die protokol geïgnoreer wat kort ná die Istanbul-konferensie deur hulle opgestel is en geëis het dat geweld teen die stakende Christene beëindig word. En in April 1877 het Rusland oorlog teen die ryk verklaar, wat al die verrotting en agterlikheid van die sultanaat-regime getoon het. In Maart 1878 het dit geëindig met die algehele nederlaag van die Ottomaanse Ryk. Intussen is die resultate van die oorlog by die Berlynse Kongres opgesom, die slinkse Abdul-Hamid het die parlement vir 'n onbepaalde tydperk ontbind en sodoende die grondwet van sy mag ontneem.
Die oorlog het enorme territoriale verliese vir die ryk meegebring. Bosnië en Herzegowina, Roemenië en ander provinsies het uit haar mag gekom. Op diedie staat is 'n groot skadeloosstelling opgelê, en Abdul-Hamid II moes, na die resultate van die kongres, hervormings aanbring in die streke wat deur Armeniërs bewoon is. Dit wil voorkom asof die lewe van Christene moet verbeter, maar die Sultan van die Ottomaanse Ryk het nie sy beloftes nagekom nie. Bowendien, na die roemryke nederlaag in die oorlog, is liberale denke uiteindelik verpletter, en die land is getref deur donker tye, genaamd "Zulum".
Ekonomiese agteruitgang van die land
Abdul-Hamid het die mag heeltemal oorgeneem. Hy het probeer om die territoriale integriteit van die staat te bewaar deur die ideologie van pan-Islamisme. Die 99ste kalief het die belange van die Arabiese, Sirkassiese en Koerdiese feodale here, die hoër Moslem-geestelikes en groot burokrasie toegepas. Hulle het eintlik die land regeer. Porta het 'n onklaar speelding in hul hande geword. Die tesourie is aangevul ten koste van eksterne lenings. Skuld het gegroei, en toegewings is aan buitelanders toegestaan. Die staat het homself weer bankrot verklaar. Die ryk se krediteure het die "Ottomaanse Openbare Skuldadministrasie" gevorm. Die land het heeltemal onder internasionale finansiële beheer geval, en buitelandse kapitaal het dit oorheers, wat eenvoudig die reeds arm bevolking beroof het. Die belastinglas in die land het aansienlik toegeneem. Die groot moondheid het in 'n vreemde semi-kolonie verval.
Paranoia en tirannie
Onder die omstandighede het die Sultan veral die lot van Abdul-Aziz en Murat V gevrees. Vrees vir 'n moontlike paleisstaatsgreep en -afsetting het in paranoia verander, waaraan absoluut alles ondergeskik was. Die Yildiz-paleis, waar die kalief gevestig het, was vol wagte.
Op dieselfde plek was die buro's wat hy geskep het, wat die aktiwiteite van alle staatsdepartemente beheer het, voortdurend aan die werk, en die lot van die hoogste range van die ryk is beslis. Enige kleinigheid wat Abdul-Hamid se misnoeë veroorsaak het, kan 'n persoon nie net die verlies van sy posisie kos nie, maar ook sy lewe. Die intelligentsia het die hoofvyand van die Sultan geword, so hy het onkunde aktief aangemoedig. Nie 'n enkele predikant wat aan die hoof van die departemente van die Porte gestaan het, het 'n hoër onderwys gehad nie. As gevolg van hom kan 'n mens as onbetroubaar beskou word, en dus aanstootlik vir die Sultan. Die provinsiale amptenare kon glad nie spog met 'n hoë kulturele vlak nie. Willekeurigheid en venaliteit het in hul kringe geheers. Abdul-Hamid het self verkies om nie die paleis te verlaat nie. Die enigste uitsondering was die selamlik. Hy het 'n grootskaalse spioenasienetwerk georganiseer en 'n geheime polisie geskep, wat oor die hele wêreld bekend geword het. Sy het 'n wonderlike bedrag uit die staatskas bestee.
Spioennetwerk en geheime polisie
Niemand in die land het veilig gevoel nie. Mense het selfs die naaste aan hulle gevrees: mans – vrouens, vaders – kinders. Veroordelings is gesirkuleer, gevolg deur arrestasies en ballingskap. Dikwels is 'n persoon eenvoudig doodgemaak sonder verhoor of ondersoek. Mense het die voorlopers van die ondersoek van sig geken, en toe hulle verskyn het, het hulle probeer wegkruip. Toesig is ook vir die hoogste range uitgevoer. Die Sultan het absoluut alles van hulle geweet, insluitend kosvoorkeure. Selfs die naaste aan die kalief kon nie in vrede lewe nie. Binne die paleis hang camarilla 'n beklemmende atmosfeer van vrees en agterdog. Spioene was in elke uithoek van die land. Byna alle ondersteuners het daaruit geëmigreerhervormings.
Omvattende sensuur
Die afdruk is swaar gesensor. Die aantal publikasies het skerp gedaal. Woorde soos "vryheid", "tirannie", "gelykheid" is as opruiend beskou. Vir hulle gebruik kan jy jou lewe verloor.
Die boeke van Voltaire, Byron, Tolstoy en selfs Shakespeare, veral sy tragedie "Hamlet", is verbied, omdat die sluipmoord op die koning daarin gepleeg is. Turkse skrywers het nie eers probeer om sosiale en politieke kwessies in hul werke te hanteer nie.
Universiteite is noukeurig gemonitor. Enige vrye denke is in die kiem gesmoor. Die geskiedenis van Islam en die Ottomaanse dinastie het die tradisionele lesings oor wêreldgeskiedenis vervang.
massamoord op Armeniërs
Die Sultan van die Ottomaanse Ryk het doelbewus onenigheid tussen die Moslem- en Christen-bevolkings van die land gesaai. Hierdie beleid was voordelig. Vyandskap het mense swakker gemaak en afgelei van die hoofprobleme. Niemand in die staat kon 'n gepaste afwysing aan die kalief gee nie. Hy het haat tussen mense uitgelok deur die speurapparaat en die polisie te gebruik. Toe, met die hulp van die Koerde, is die Hamidiye-kavallerie geskep. Sultan se boewe het die bevolking verskrik. Die Armeniërs het veral onder hul verskrikking gely. Ongeveer 300 000 mense is tussen 1894 en 1896 vermoor.
Armeniërs het terselfdertyd hulde gebring aan die Koerde en belasting aan die ryk. Mense het probeer om te protesteer, sonder stemreg, moeg vir die willekeur van die owerhede. Die antwoord was geplunderde dorpe wat met lyke besaai was. Armeniërs is lewendig verbrand, vermink en deur hele dorpe vermoor. So, in die Erzurum-slagting deelgeneem enmilitêre personeel, en gewone Turkse bevolking. En in 'n brief van 'n Ottomaanse soldaat wat aan sy familie gerig is, is gesê dat nie 'n enkele Turk gewond is nie, en nie 'n enkele Armeener is in die lewe gelaat nie.
Die geboorte van opposisie
Tussen die wydverspreide terreur, verwoesting en armoede het die Turkse leër uitgestaan. Die Sultan het kardinale veranderinge daarin aangebring. Hulle het hoëklas militêre opleiding gehad en uitstekende opleiding ontvang. Trouens, die Turkse soldate het die mees verligte mense in die ryk geword. In alle opsigte bekwaam kon hulle nie rustig kyk na wat die despotiese regime van Abdul-Hamid die 2de aan hul land doen nie. Voor hulle oë het’n vernederde en verwoeste ryk gestaan, waar willekeur en verduistering, pogroms en rooftogte geheers het; wat Europa eintlik regeer het en sy beste provinsies weggeneem het.
Maak nie saak hoeveel die Sultan liberale gedagtes in die gedagtes van die nuwe intelligentsia verwurg het nie, hulle is steeds gebore en ontwikkel. En in 1889 het 'n geheime groep Jong Turke verskyn, wat die grondslag gelê het vir weerstand teen die bloedige despotisme van Abdul-Hamid. In 1892 het Porta van hom uitgevind. Die kadette is gearresteer, maar na 'n paar maande het die Sultan hulle vrygelaat en selfs toegelaat om hul studies voort te sit. Abdul-Hamid wou nie die atmosfeer in die skole aanblaas nie en het hul optrede aan’n jeugdige truuk toegeskryf. En die revolusionêre beweging het voortgegaan om uit te brei.
Jong Turkse Revolusie
In tien jaar het baie Jong Turkse organisasies verskyn. Pamflette, pamflette, koerante is in die stede versprei, waarin die regime van die Sultan deur hom aan die kaak gestel en gepropageer is.omverwerping. Anti-regering sentiment het sy hoogtepunt bereik toe 'n rewolusie in Rusland in 1905 plaasgevind het, wat lewendig gereageer het in die harte van die Turkse intelligentsia.
Die kalief het sy vrede verloor en slapelose nagte deurgebring in vrees dat gerugte oor haar, veral oor die rebellie van Russiese matrose op die Potemkin-slagskip, Istanbul sou binnedring. Hy het selfs 'n ondersoek na Turkse oorlogskepe beveel om revolusionêre sentimente te openbaar. Sultan Abdul-Hamid II het gevoel dat sy bewind tot 'n einde kom. En in 1905 is 'n poging op hom aangewend, wat op mislukking uitgeloop het.
Twee jaar later is 'n kongres van alle Jong Turkse organisasies gehou, en daar is besluit om die Sultan deur gesamentlike pogings af te sit en die grondwet te herstel. Die bevolking van Masedonië en die Sultan se leër self het die kant van die Jong Turke gekies. Die kalief is egter nie omvergewerp nie. Hy het toegewings gemaak, en die grondwet is weer op 10 Julie 1908 verklaar.
Die einde van die Zuluma-era
Die Sultan van die Ottomaanse Ryk het aan al die eise van die Jong Turke voldoen, maar het in die geheim teen die grondwet saamgespan. Die geskiedenis het homself herhaal, net die einde was anders. Saam met hul seun Burkhaneddin het hulle aanhangers onder die regimente van die hoofstad versamel en goud na regs en links gestrooi. Op 'n Aprilnag in 1909 het hulle 'n muitery georganiseer. Jong Turkse soldate van dieselfde regimente is gevange geneem en baie is dood. Die weermag het na die parlementsgebou getrek en 'n verandering van ministers geëis. Abdul-Hamid het later probeer bewys dat hy niks met die rebellie te doen gehad het nie, maar tevergeefs. Die Young Turk "Action Army" het Istanbul gevange geneem endie Sultan se paleis beset. Omring deur verwytende gunstelinge en familielede, afgesny van die wêreld, is hy gedwing om oor te gee. Op 27 April 1909 is die Sultan omvergewerp en na Thessaloniki verban. So is 'n einde gemaak aan die regime van tirannie, wat Abdul-Hamid ywerig geskep het. Die vrouens het saam met hom gegaan. Maar nie almal nie, maar net die mees getroue.
Familie van die 99ste Kalief
Abdul-Hamid se gesinslewe was tipies van 'n Ottomaanse sultan. Die Kalief het 13 keer getrou. Van al sy uitverkorenes was hy veral geheg aan twee: Mushfika en Saliha. Dit is betroubaar bekend dat hulle nie die afgesette sultan in die moeilikheid gelaat het en saam met hom in ballingskap gegaan het nie. Nie al die vroue van die Ottomaanse Sultan het so 'n suksesvolle verhouding gehad nie. Hy het tydens sy bewind van Safinaz Nurefzun geskei, en Thessaloniki het hom van sommige van hulle geskei.’n Onbenydenswaardige lot het op die erfgename van die kalief gewag nadat Abdul-Hamid omvergewerp is. Die Sultan se kinders is in 1924 uit Turkye geskors. Die voormalige kalief het self 'n paar jaar na sy ballingskap na Istanbul teruggekeer en in 1918 daar gesterf.
