Emma Goldam word deur die permanente hoof van die FBI, Edgard Hoover, erken as "Amerika se gevaarlikste vrou." Wie is sy? Hoekom het sy die bynaam Rooi Emma gekry? En hoe het dit die sluipmoord op die Amerikaanse president beïnvloed? Meer hieroor in die artikel.
Geboorte
Emma Goldman was oorspronklik van Rusland, meer presies van die Russiese Ryk. Sy is op 27 Junie 1869 in Litaue, in die stad Kovno, gebore. Vandag word hierdie stad Kaunas genoem. Haar ouers is as kleinburgerlike Jode beskou, hulle het 'n klein meule gehou, wat as die bron van hul bestaan gedien het. Toe Emma 13 jaar oud was, het die gesin na St. Petersburg verhuis.
Revolusionêre lewe was in daardie tyd in volle swang in die hoofstad: Keiser Alexander II het gesterf in die hande van twee terroriste-bomwerpers. Passie vir revolusionêre idees is toe as 'n modieuse beroep onder jongmense beskou. Dit was gedurende hierdie jare dat Emma met sulke idees “besmet” is.
Eerste emigrasie na die VSA
Op die ouderdom van 17 het Emma na die VSA geëmigreer. In Rochester, New York, het sy in 'n tekstielfabriek begin werk. BYIn 1887 trou sy met 'n werker en ontvang burgerskap. Die rebelse gees het hom egter laat geld: die meisie het geleer van die vier opgehange anargiste wat aan die oproer in Chicago deelgeneem het, en het dadelik besluit om by die anargistiese beweging aan te sluit.
Politieke sienings
Tot nou toe stel baie belang in een vraag: wat presies het Emma Goldman verkondig – anargisme, anargo-kommunisme, anargo-individualisme, anargo-feminisme? Daar is geen antwoord daarop nie. Emma was een van diegene wat opreg geglo het in die blink ideale van demokrasie en demokrasie. Dit is in anargisme, na haar mening, dat vryheid van denke, gewete en spraak gemanifesteer word. Dit is onderdruk deur die rigiede grense van die gesentraliseerde staat, wat slegs opgeroep word om te verslaaf, om sommige klasse te onderdruk ter wille van ander. Maar die onderskeidende kenmerk van "Rooi Emma" was dat sy nooit een keer om die dood geroep het ter wille van "blink idees van die toekoms." Inteendeel, sy was lief vir die lewe, lief vir geloof in toekomstige veranderinge. Haar vyande was dié vir wie lewe nie die hoofwaarde was nie.
Was Emma 'n revolusionêr?
Tot nou toe vra sommige publisiste en joernaliste die vraag: was Emma hoegenaamd 'n revolusionêr? Was dit regverdig dat sy in 1917 met 'n ou vuil stoomboot na Rusland verdryf is? As ons haar politieke sienings noukeurig ontleed, dan is daar niks verbasend in hierdie sake nie. Die politieke aktivis Emma gaan verder as die gewone beeld van 'n revolusionêre. Die belangrikste ding daarin is om jouself heeltemal te verdiep in die idees van 'n blink toekoms, in die idees van die rewolusie. Hy moet nieom geen belange, geen gevoelens, geen dade, geen aanhangsels te hê nie. Selfs die drome van 'n revolusionêr behoort net te gaan oor die verwesenliking van die beoogde doelwitte. Natuurlik moet hy nie vir 'n sekonde twyfel of dit die moeite werd is om sy lewe te gee vir die blink ideale van die toekoms nie.
Emma het 'n heeltemal ander mening gehad. Sy het die teoretici van die Russiese rewolusie gerespekteer en verafgod: Mikhail Bakunin, Sergei Nechaev, Nikolai Ogaryov. Emma het egter nie met hulle saamgestem in die gedagtes van totale absorpsie deur die revolusionêre idee nie. Sy het geglo dat sulke gedagtes niks verskil van die gedagtes van groot Wall Street-bankiers nie, wat ook heeltemal verdiep is in hul besigheid om wins te maak. Hoekom ontneem jy jouself van seks, kreatiwiteit, die vreugde van die lewe ter wille van rewolusie? Gaan dit nie oor die bou van 'n blinker toekoms nie? Waarom offer hulle dan nou op?
Emma het geglo dat 'n mens sonder vreugde in 'n biorobot verander, in 'n onnadenkende dier wat na die slagting gelei word vir onverstaanbare toekomstige doelwitte. Haar vriende het diegene geword wat, soos sy, geweier het om hulself op te offer vir die blink lewe van toekomstige geslagte. Dit alles lei tot een logiese vraag: was Emma werklik 'n revolusionêr? Of was sy net 'n verteenwoordiger van die groep mense wat in die toekoms "burgerlike samelewing" genoem sal word?
Emma se stryd
Emma Goldman het nie geveg vir abstrakte idees van "die bou van 'n blinker toekoms" nie, maar vir heel verstaanbare en gewone dinge wat as onbeduidend beskou is, onbeduidend in die kringe van Amerikaanse anargistiese revolusionêre: vir seksuele vryheid, hervorming van die instelling van huwelik, verwerpingdiensplig, ens.
Die Amerikaanse owerhede het nie die propaganda oorweeg om te weier om in die weermag opgeneem te word nie, "onnie": in 1917 was die Eerste Wêreldoorlog aan die gang. Die Verenigde State het die bondgenote nie net met materiële en tegniese ondersteuning gehelp nie, maar ook hul soldate na die front gestuur. Gewone Amerikaners wou nie oorlog toe gaan nie, die idees van verlating en sabotasie van die diensplig het praktiese toepassing gevind. Daarom is Emma se aktiwiteite gedurende hierdie tydperk as gevaarlik beskou. In 1917 is sy en baie ander anargiste na Rusland gestuur, waar die Groot Oktoberrewolusie reeds plaasgevind het.
Emma vaar vanaf die VSA op 'n stoomboot en kyk na die Vryheidsbeeld van ver af, en sê: "En hierdie land is trots op vryheid van spraak, onafhanklikheid van mening, en ek word juis hiervoor gedeporteer."
Aankom in Rusland
Die pad na ons land het Emma geïnspireer. Sy het Sowjet-Rusland as 'n gevorderde land beskou wat 'n voorbeeld vir die wêreld moet stel. Tog, as so 'n magtige Russiese Ryk ineengestort het onder die slae van die revolusionêre magte, dan sou die res van die lande nie in staat wees om weerstand te bied nie. Het Emma geweet wat die ware toedrag van sake in Sowjet-Rusland was terwyl sy op die skip gevaar het? Onbekend. Teen hierdie tyd het Lenin en die Bolsjewiste hulle lankal van alle revolusionêre magte geïsoleer, die mag oorgeneem, baie anargiste en sosiale revolusionêre tronk toe gestuur. Die "jag" na partykamerade van die Mensjewistiese vleuel het reeds begin.
Ontmoeting met Lenin
Emma Goldman het met baie revolusionêres in ons land ontmoet. Sy het selfs die anargis Nestor Makhno besoek, maar veral vir haarEk onthou die ontmoeting met V. I. Lenin. Sy het Rooi Emma se houding teenoor die Russiese rewolusie heeltemal verander. Emma en Vladimir Ilyich het nie van mekaar gehou nie. Die leier van die Russiese rewolusie het haar glad nie onthou nie, en "die gevaarlikste vrou in Amerika" het haar selde onthou, maar met 'n negatiewe konnotasie. Emma het geglo dat die rewolusie die wêreld 'n voorbeeld van demokrasie, vryheid van spraak, godsdiens, ens.
Trouens, die leier van die Bolsjewiste het direk verklaar dat die bloedige gebeure in ons land nie net nie die situasie van alle werkers verbeter het nie, maar inteendeel net vererger. Vrees en verskrikking is die hoofideale van die nuwe lewe. Natuurlik kon Emma dit nie ondersteun nie. Sy sou later oor Lenin skryf dat “hy weet hoe om op mense se swakhede te speel met vleiery, toekennings, medaljes. Ek was oortuig daarvan dat hy, nadat hy sy planne bereik het, daarvan ontslae kon raak.” Sy was eerlikwaar teleurgesteld in beide Lenin en die ideale van die Russiese rewolusie.
Deportasie terug
In 1921 het 'n paradoksale ding gebeur: Emma is per stoomboot gestuur na waar sy voorheen gedeporteer is - na die Verenigde State van Amerika. Die rede is dieselfde: sy het geweier om stil te bly.
In 1924 is haar boek "My teleurstelling in Rusland" gepubliseer. Sy bewys hoe opreg hierdie vrou was, dat sy net die waarheid gepraat het, sy was nie polities betrokke nie. Niemand kon haar blameer vir venaliteit, die beskerming van iemand se belange nie. Regtig,eers in die VSA was daar propaganda van anargisme. Nadat sy na Rusland gedeporteer is, het sy nie die “vervallende Weste” geveg nie. Inteendeel, aangesien sy die selfs erger situasie van mense in Rusland ná die rewolusie gesien het, het sy die demokratiese beginsels van die Weste begin verdedig, waarvoor sy teruggestuur is.
Die verskyning van die boek "My teleurstelling in Rusland" het baie van haar linkse vriende van haar vervreem. Emma het nie omgegee nie. Die belangrikste ding, het sy geglo, was om mense die waarheid te vertel, waarin jy werklik glo. Dit was nie haar styl om haarself en ander te mislei ter wille van kortstondige voorkeure nie.
McKinley-sluipmoord
Emma se tydgenote het haar beskou as indirek betrokke by die sluipmoord op die Amerikaanse president. Daar is egter baie teenstrydighede in hierdie storie.
25ste Amerikaanse president William McKinley is op 14 September 1901 oorlede. Die amptelike weergawe is soos volg: die eerste persoon van die staat kon nie die gevolge van die sluipmoordpoging hanteer nie. Op 5 September 1901, "nadat hy Emma Goldman se vurige toesprake gehoor het," het die ywerige anargis Leon Frank Czolgosz die president twee keer by die Pan American Exposition in Buffalo geskiet.
Vreemde toeval
Die sluipmoord op die Amerikaanse president in 1901 is nie so eenvoudig nie.
Eerstens is die bedrywighede van die wagte raaiselagtig. Aanvanklik het die werknemers beweer dat hulle geen verdagte mense opgemerk het nie. Toe verander die getuienis: agter Czolgosz het 'n groot swart kelner gestaan, wat vir hulle gevaarlik gelyk het. Hoekom het hulle dan nie die geweer in die hande van die anargis langs hom opgemerk nie? Terloops, dit was hierdie kelner wat Czolgosz met 'n hou op die kop geneutraliseer hetvuis ná die tweede skoot.
Tweedens, verdere gebeure veroorsaak verwarring. Die president het nie dadelik gesterf nie. Boonop het vriende en familie beweer dat hy op die herstel sou lewe. Op 13 September 1901 het die pers hard uitbasuin dat McKinley vaste kos begin eet het, hy sou gou herstel en op 14 September is die president onverwags dood.
Na sy dood het Theodore Roosevelt waarnemende president geword, wat nie van die siek president afgestaan het nie. 'n Bietjie later sal hy self die eerste persoon van die staat word.
Emma se jongste politieke aktiwiteit
So wie is Emma Goldman? Die biografie van hierdie vrou maak dit vir die nageslag duidelik dat sy 'n lewende voorbeeld is van die standvastigheid van haar sienings en oordele. Alle mense oor die jare verander hul houding teenoor sekere dinge, stellings, aangesien dit 'n kortstondige swakheid, jeugdige maksimalisme, ens. Emma het nie vir 'n minuut opgehou om in haar ideale te glo nie, selfs toe sy ontnugter geraak het met die Russiese rewolusie. Sy het ook haar laaste jare aan die politieke stryd gewy: in 1936 is sy na Spanje om die Spaanse anargiste in die Burgeroorlog aan die kant van die Republikeinse regering te ondersteun.
Sy sal nie weer lewend na haar tweede Moederland terugkeer nie. 14 Mei 1940 sterf Emma aan 'n serebrale bloeding. Sy sal toegelaat word om langs die tereggestelde anargiste in Chicago begrawe te word, as gevolg waarvan haar stryd vir 'n ideale samelewing begin het.
