A. N. Leontiev en S. L. Rubinstein is die skeppers van die Sowjetskool vir sielkunde, wat gebaseer is op die abstrakte konsep van persoonlikheid. Dit was gebaseer op die werke van L. S. Vygotsky gewy aan die kultuur-historiese benadering. Hierdie teorie onthul die term "aktiwiteit" en ander verwante konsepte.
Skeppingsgeskiedenis en hoofbepalings van die konsep
S. L. Rubinstein en A. N. Leontiev het die teorie van aktiwiteit in die 30's van die twintigste eeu geskep. Hulle het hierdie konsep parallel ontwikkel, sonder om met mekaar te bespreek of te konsulteer. Nietemin het hul werk baie in gemeen geblyk te hê, aangesien wetenskaplikes dieselfde bronne in die ontwikkeling van sielkundige teorie gebruik het. Die stigters het staatgemaak op die werk van die talentvolle Sowjet-denker L. S. Vygotsky, en die filosofiese teorie van Karl Marx is ook gebruik om die konsep te skep.
Hooftesis van aktiwiteitsteorieA. N Leontieva klink kortliks so: dit is nie bewussyn wat aktiwiteit vorm nie, maar aktiwiteit vorm bewussyn.
In die 30's, op grond van hierdie bepaling, het Sergei Leonidovich die hoofposisie van die konsep bepaal, wat gebaseer is op 'n noue verhouding tussen bewussyn en aktiwiteit. Dit beteken dat die menslike psige gevorm word tydens aktiwiteit en in die proses van werk, en in hulle manifesteer dit homself. Wetenskaplikes het daarop gewys dat dit belangrik is om die volgende te verstaan: bewussyn en aktiwiteit vorm 'n eenheid wat 'n organiese basis het. Aleksey Nikolaevich het beklemtoon dat hierdie verband in geen geval met identiteit verwar moet word nie, anders verloor al die bepalings wat in die teorie plaasvind hul krag.
Dus, volgens A. N. Leontiev, is "aktiwiteit - die bewussyn van die individu" die belangrikste logiese verhouding van die hele konsep.
Belangrikste sielkundige verskynsels van die teorie van aktiwiteit deur A. N. Leontiev en S. L. Rubinshtein
Elke persoon reageer onbewustelik op 'n eksterne stimulus met 'n stel refleksreaksies, maar aktiwiteit is nie onder hierdie stimuli nie, aangesien dit gereguleer word deur die verstandelike werk van die individu. Filosowe in hul voorgestelde teorie beskou bewussyn as 'n sekere werklikheid wat nie bedoel is vir menslike selfwaarneming nie. Dit kan homself slegs manifesteer danksy die sisteem van subjektiewe verhoudings, veral deur die aktiwiteit van die individu, in die proses waarvan hy daarin slaag om te ontwikkel.
Aleksey Nikolaevich Leontiev verduidelik die bepalings wat deur sy kollega uitgespreek is. Hy sê die menslike psige is ingebouin sy aktiwiteit, word dit danksy dit gevorm en manifesteer hom in aktiwiteit, wat uiteindelik lei tot 'n noue verband tussen die twee begrippe.
Persoonlikheid in die aktiwiteitsteorie van A. N. Leontiev word beskou in eenheid met aksie, werk, motief, doel, taak, werking, behoefte en emosies.
Die konsep van aktiwiteit van A. N. Leontiev en S. L. Rubinshtein is 'n hele sisteem wat metodologiese en teoretiese beginsels insluit wat dit moontlik maak om die psigologiese verskynsels van 'n persoon te bestudeer. Die konsep van aktiwiteit van A. N. Leontiev bevat so 'n bepaling dat die hoofvak wat help om die prosesse van bewussyn te bestudeer, aktiwiteit is. Hierdie navorsingsbenadering het in die 1920's in die sielkunde van die Sowjetunie gest alte begin kry. In die 1930's is twee interpretasies van aktiwiteit reeds voorgestel. Die eerste posisie behoort aan Sergei Leonidovich, wat die beginsel van eenheid wat hierbo in die artikel aangehaal is, geformuleer het. Die tweede formulering is beskryf deur Alexei Nikolaevich saam met verteenwoordigers van die Kharkov sielkundige skool, wat die gemeenskaplikheid van die struktuur bepaal het, wat eksterne en interne aktiwiteite beïnvloed.
Basiese konsep in die teorie van aktiwiteit deur A. N. Leontiev
Aktiwiteit is 'n stelsel wat gebou is op die basis van verskeie vorme van implementering, uitgedruk in die houding van die subjek tot materiële voorwerpe en die wêreld as 'n geheel. Hierdie konsep is geformuleer deur Aleksey Nikolaevich, en Sergei Leonidovich Rubinshtein het aktiwiteit gedefinieer as 'n stel van enige aksies wat daarop gemik is om die gestelde doelwitte te bereik.doelwitte. Volgens A. N. Leontiev speel aktiwiteit 'n deurslaggewende rol in die gees van die individu.
Struktuur van aktiwiteit
In die 30's van die twintigste eeu, in die sielkundige skool, het A. N. Leontiev die idee van die behoefte om 'n aktiwiteitstruktuur te bou om die definisie van hierdie konsep te voltooi, voorgehou.
Struktuur van aktiwiteite:
| Number | Begin van ketting | Einde van ketting |
| 1 / 3 | Aktiwiteite | Motief (gewoonlik 'n item van behoefte) |
| 2 / 2 | Aksie | Teiken |
| 3 / 1 | Operasie | Objective (word 'n doelwit onder sekere voorwaardes) |
Hierdie skema is geldig van bo na onder en omgekeerd.
Daar is twee vorme van aktiwiteit:
- ekstern;
- intern.
Eksterne aktiwiteite
Eksterne aktiwiteit sluit verskeie vorme in, wat in vak-praktiese aktiwiteit uitgedruk word. In hierdie vorm vind die interaksie van subjekte en objekte plaas, laasgenoemde word openlik aangebied vir eksterne waarneming. Voorbeelde van hierdie vorm van aktiwiteit is:
- werktuigkundiges werk met gereedskap - dit kan spykers met 'n hamer slaan of boute met 'n skroewedraaier vasdraai;
- produksie van materiële voorwerpe deur spesialiste op masjiengereedskap;
- kinderspeletjies wat vreemde dinge vereis;
- kamer skoonmaak:vloere met 'n besem vee, vensters met 'n lap afvee, meubelstukke manipuleer;
- Bou huise deur werkers: bakstene lê, fondamente lê, vensters en deure insit, ens.
Interne aktiwiteite
Interne aktiwiteit verskil deurdat die interaksies van die subjek met enige beelde van voorwerpe weggesteek word vir direkte waarneming. Voorbeelde van hierdie soort is:
- oplossing van 'n wiskundige probleem deur wetenskaplikes wat geestelike aktiwiteit gebruik wat ontoeganklik is vir die oog;
- 'n akteur se innerlike werk aan 'n rol wat dink, bekommer, bekommer, ens.;
- die proses om 'n werk deur digters of skrywers te skep;
- komponeer 'n draaiboek vir 'n skooltoneelstuk;
- geestelike raai van 'n raaisel deur 'n kind;
- emosies wat in 'n persoon veroorsaak word wanneer hy na 'n roerende rolprent kyk of na sielvolle musiek luister.
Motive
Die algemene psigologiese teorie van aktiwiteit deur A. N. Leontiev en S. L. Rubinshtein definieer die motief as 'n objek van menslike behoefte, dit blyk dat om hierdie term te karakteriseer, dit nodig is om na die behoeftes van die subjek te verwys.
In sielkunde is die motief die enjin van enige bestaande aktiwiteit, dit wil sê, dit is 'n impuls wat die subjek in 'n aktiewe toestand bring, of die doel waarvoor 'n persoon gereed is om iets te doen.
Behoeftes
Die behoefte aan 'n algemene teorie van A. N. Leontiev en S. L. Rubinshtein het twee transkripsies:
- Behoefte is'n soort "interne toestand", wat 'n voorvereiste is vir enige aktiwiteit wat deur die proefpersoon uitgevoer word. Maar Aleksey Nikolaevich wys daarop dat hierdie tipe behoefte geensins in staat is om gerigte aktiwiteit te veroorsaak nie, want die hoofdoel daarvan word oriënterende-verkennende aktiwiteit, wat as 'n reël gerig is op die soeke na sulke voorwerpe wat in staat sou wees om te red 'n persoon uit die ervare begeertes. Sergei Leonidovich voeg by dat hierdie konsep 'n "virtuele behoefte" is, wat slegs in jouself uitgedruk word, so 'n persoon ervaar dit in sy toestand of gevoel van "onvoltooidheid".
- Nood is die enjin van enige aktiwiteit van die subjek, wat dit in die materiële wêreld rig en reguleer nadat 'n persoon 'n voorwerp ontmoet het. Hierdie term word gekenmerk as "werklike behoefte", dit wil sê die behoefte aan 'n spesifieke ding op 'n sekere tydstip.
"Geobjektiveerde" behoefte
Hierdie konsep kan nagespoor word op die voorbeeld van 'n pasgebore ruspe, wat nog nie met enige spesifieke voorwerp ontmoet het nie, maar sy eienskappe is reeds vas in die gedagtes van die kuiken - dit is van die moeder af na hom oorgedra. in die mees algemene vorm op genetiese vlak, daarom het hy geen begeerte om enige ding te volg wat voor sy oë sal wees wanneer hy uit die eier uitbroei nie. Dit gebeur slegs tydens die ontmoeting van die ruspe, wat sy eie behoefte het, met die voorwerp, want dit het nog nie 'n gevormde idee oor die voorkoms van sy begeerte inmateriële wêreld. Hierdie ding in die kuiken pas op die onderbewussyn onder die skema van 'n geneties vaste voorbeeldige beeld, sodat dit in staat is om die behoeftes van die ruspe te bevredig. Dit is hoe die afdruk van 'n gegewe voorwerp, geskik vir die gewenste eienskappe, plaasvind as 'n voorwerp wat die ooreenstemmende behoeftes bevredig, en die behoefte neem 'n "objektiewe" vorm aan. Dit is hoe 'n geskikte ding 'n motief vir 'n sekere aktiwiteit van die subjek word: in hierdie geval, in die volgende tyd, sal die kuiken sy "geobjektiveerde" behoefte oral volg.
Aleksey Nikolaevich en Sergey Leonidovich bedoel dus dat die behoefte in die heel eerste stadium van sy vorming nie so is nie, dit is aan die begin van sy ontwikkeling die behoefte van die organisme aan iets wat buite die liggaam van die onderwerp, ten spyte daarvan word dit op sy verstandelike vlak weerspieël.
Teiken
Hierdie konsep beskryf dat die doel die aanwysings is vir die bereiking waarvan 'n persoon sekere aktiwiteite implementeer in die vorm van toepaslike aksies wat deur die motief van die onderwerp aangespoor word.
Verskille in doel en motief
Aleksey Nikolaevich stel die konsep van "doelwit" bekend as die gewenste resultaat wat plaasvind in die proses om 'n persoon van enige aktiwiteit te beplan. Hy beklemtoon dat die motief anders is as hierdie term, want dit is dit waarvoor enige aksies uitgevoer word. Die doel is wat beplan word om gedoen te word om die motief te verwesenlik.
Soos die werklikheid wys, inalledaagse lewe, val die terme hierbo in die artikel nooit saam nie, maar vul mekaar aan. Ook moet verstaan word dat daar 'n sekere verband tussen die motief en die doel is, daarom is hulle van mekaar afhanklik.
'n Persoon verstaan altyd wat die doel is van die handelinge wat deur hom uitgevoer of voorgestel word, dit wil sê, sy taak is bewustelik. Dit blyk dat 'n persoon altyd presies weet wat hy gaan doen. Voorbeeld: Om by 'n universiteit aansoek te doen, vooraf geselekteerde toelatingseksamens af te lê, ens.
Motief is in byna alle gevalle onbewustelik of onbewustelik vir die onderwerp. Dit wil sê, 'n persoon mag nie raai oor die hoofredes vir die uitvoering van enige aktiwiteit nie. Voorbeeld: 'n aansoeker wil regtig by 'n bepaalde instituut aansoek doen - hy verduidelik dit deur die feit dat die profiel van hierdie opvoedkundige instelling saamval met sy belangstellings en die gewenste toekomstige beroep, in werklikheid is die hoofrede vir die keuse van hierdie universiteit die begeerte om wees naby sy meisie, wat aan hierdie universiteit studeer.
Emosies
Analise van die onderwerp se emosionele lewe is 'n rigting wat deur A. N. Leontiev en S. L. Rubinshtein as die leidende een in die aktiwiteitsteorie beskou word.
Emosies is 'n persoon se direkte ervaring van die betekenis van 'n doelwit ('n motief kan ook as die onderwerp van emosies beskou word, want op 'n onderbewustelike vlak word dit gedefinieer as 'n subjektiewe vorm van 'n bestaande doelwit, waaragter dit intern gemanifesteer in die individu se psige).
Emosies laat 'n persoon toe om te verstaan wattrouens, is die ware motiewe van sy gedrag en aktiwiteite. As 'n persoon die doel bereik, maar nie die gewenste bevrediging hieruit ervaar nie, dit wil sê, inteendeel, negatiewe emosies ontstaan, beteken dit dat die motief nie gerealiseer is nie. Daarom is die sukses wat die individu behaal het eintlik illusie, want dit waarvoor al die aktiwiteit aangepak is, is nie bereik nie. Voorbeeld: 'n aansoeker het die instituut betree waar sy geliefde studeer, maar sy is 'n week tevore geskors, wat die sukses wat die jong man behaal het, devalueer.
