Kom ons praat oor 'n verskynsel wat mense verag, maar dit kan óf moeilik óf onmoontlik wees om daarvan ontslae te raak. Dit gaan natuurlik oor lafhartigheid. Vandag sal ons die betekenis van die konsep van "lafaard" openbaar. Hierdie voorwerp van studie is nie so ondubbelsinnig as wat dit met die eerste oogopslag mag lyk nie.
Betekenis
Natuurlik kan byna almal hul eie definisie gee. Maar ons het objektiwiteit nodig, so kom ons blaai na die verklarende woordeboek. 'n Lafaard is "'n persoon wat maklik toegee aan gevoelens van vrees." 'n Wonderlike definisie, ruim en streng tot die punt. Dit is inderdaad vrees wat mense laf maak. Maar die vangplek is dat dit heeltemal normaal is om bang te wees. Deur die afgryse van iets openbaar die instink van selfbehoud hom. Dit gaan dus nie oor die vrees en afgryse wat ontstaan nie. Die feit is dat 'n persoon nie sy emosies kan beheer in die aangesig van gevaar nie. Hy kort wil, uithouvermoë, miskien geduld.
Begeerte om te lewe en lafhartigheid
Is dit moontlik om 'n persoon te verwyt dat hy wil lewe? Ja, Freud het op 'n moeilike tyd in sy lewe 'n teorie uitgedink of vorendag gekom dat daar wel istwee kragte - eros en thanatos. En elkeen van hulle is gelyk in sy regte, bowendien is thanatos selfs meer energiek, want elke lewe eindig met die dood. En die uiteindelike gevolgtrekking van die stigter van psigoanalise is dit: die lewendes is geneig om te sterf. Maar die werklike praktyk van die boodskap bevestig nie, maar weerlê eerder: die biologiese wil altyd lewe.
Onthou jy die wonderlike episode van die film "Braveheart" (1995), toe W. Wallace hom oorreed om teen die Britte te veg, en hy word vertel dat as hulle nou weghardloop, hulle sal lewe? Die militêre leier erken die geldigheid van hierdie woorde, maar kontrasteer die beeld van 'n stil, vervelige ouderdom met die beeld van 'n heldedood in die stryd om vryheid. En dié wat’n tyd gelede laf was, jaag met entoesiasme die slag in. Iemand sal sê dit is, sê hulle, Hollywood. Alles gaan in die eksterne effek. Maar het mense op een of ander manier geïnspireer? En daar is geen gevegte sonder ongevalle nie. Dit beteken dat 'n persoon nie soseer bang is om te sterf nie, maar dat sy dood betekenisloos sal wees. As 'n man dieselfde ding vrees, kan hy as 'n lafaard beskou word? Dit is 'n oop vraag.
Sinonieme
Kom ons hou op om te dink aan die verskynsel van oormatige vrees in die aangesig van gevaar met sinonieme vir die selfstandige naamwoord "lafaard". Die lys is soos volg:
- bunny;
- haasiel;
- anika-vegter;
- lafhartig;
- nat hoender.
Ongelukkig is dit hierdie keer onmoontlik om die leser tevrede te stel met 'n oorvloed sinonieme oor die onderwerp. Dit is ook 'n kwessie van sensuur. Die meeste van die definisies wat ontstaan, kan ons om morele redes nie hier plaas nie.oorwegings, want hulle is onwelvoeglik. Anika die vegter is 'n allegoriese uitdrukking vir 'n persoon wat met moed spog ver van werklike gevaar af. Die beeld is gewortel in Russiese folklore. Kortom, die kern van die verhaal is dit: een vegter het met sy dapperheid gespog en die weerloses aanstoot gegee. Toe ontmoet hy op een of ander pad die Dood, en hy storm ook op haar af, sonder om bang te wees. Die stompneuskryger wen natuurlik, en hy smeek om genade, maar die Dood neem hom na sy koninkryk. Morele: Dit is oukei om 'n lafaard te wees, ten minste soms.
Moed as 'n voorwerp van manipulasie
Soms wanneer 'n persoon bekend is dat hy verskriklik dapper is, kan slinkse mense op hierdie swakheid speel. Aan die een kant is moed 'n deug, maar aan die ander kant, wanneer dit in bravade ontaard, is dit 'n nadeel.
Kom ons onthou die amper handboekvoorbeeld van Marty McFly, wat van deel tot deel van die bekende film-epos "Back to the Future" oor dieselfde ding afgekom het - 'n minderwaardigheidskompleks. Marty was bang dat diegene rondom hom sou dink dat hy 'n lafaard is (die betekenis van die woord hoef nie verduidelik te word nie). Die draaiboekskrywers het die karakter weer en weer dieselfde situasie laat speel, soos bekwame terapeute, sodat die held uiteindelik die regte gevolgtrekking gemaak het: die mening van ander is nie die belangrikste ding in die lewe nie.
Alles is goed in moderering
Waarskynlik het die leser al gedink dat ons lafaards en hul skandelike gewoontes verdedig. Maar nee, die idee is heeltemal anders. Laasgenoemde word in die titel van die subtitel weerspieël. Op die vraag wat 'n lafhartigheid en lafhartigheid is, kan 'n mens in antwoordanders. Almal ken die klassieke karakter, die protagonis van die verhaal "Die man in die saak", wat heeltemal bang was vir die lewe, enige van sy manifestasies. En die bekende frase "Maak nie saak wat gebeur nie" het 'n ware leuse geword. En toe word die voorwaardelike saak nogal werklik. So 'n verskynsel kan kwalik lafhartigheid genoem word. Die held van A. P. Chekhov se siel was eenvoudig gevoelloos van vrees - dit is een uiterste. Die ander uiterste is wanneer 'n persoon in alle ernstige probleme instorm sonder om aan die gevolge te dink.
Dit kan byvoorbeeld wees dat 'n persoon deur ander mense in hul eie belange gemanipuleer word. As jy weet van die neiging tot bravade, kan jy moeilikheid op die kop van die "dapper" bring en self wegbly. Wanneer die waaghals besef dat hy geraam is, sal dit te laat wees. En daar is soveel sulke stories. Versigtigheid is een ding, en lafhartigheid en 'n lafaard is 'n heel ander, die definisie van die laaste eienskap van 'n persoon is reeds 'n bietjie vroeër deur ons gegee. As hulle oor die eerste eienskap praat, prys hulle gewoonlik 'n persoon, en as hulle oor die tweede praat, skel hulle. Maar subjektief word beide lafhartigheid en versigtigheid uit dieselfde bron gevoed – die instink van selfbehoud, dit wil sê vrees. Met ander woorde, lafhartigheid is nominaal gemeen en laag, maar dit is nie die moeite werd om iemand vir lafhartigheid te oordeel sonder om die besonderhede te ken nie. Vrees is 'n heeltemal natuurlike reaksie, al word dit sosiaal veroordeel.
