Die geskiedenis van die mensdom is ongelukkig nie altyd 'n wêreld van ontdekkings en prestasies nie, maar dikwels 'n ketting van 'n magdom oorloë. Dit sluit die kruistogte in wat vanaf die 11de tot die 13de eeue plaasgevind het. Hierdie artikel sal jou help om die redes en redes te verstaan, asook die chronologie na te spoor. Dit word vergesel van 'n tabel wat saamgestel is oor die tema van die Kruistogte, wat die belangrikste datums, name en gebeure bevat.
Definieer die konsepte van "kruistog" en "kruisvaarder"
Die kruistog is 'n gewapende offensief van die Christelike leër na die Moslem-Ooste, wat altesaam sowat 200 jaar geduur het (1096-1270) en uitgedruk is in ten minste agt georganiseerde optredes van troepe uit Wes-Europese lande. In 'n later tydperk was dit die naam van enige militêre veldtog met die doel om tot die Christendom te bekeer en die invloed van die Middeleeuse Katolieke Kerk uit te brei.
Crusader is 'n deelnemer aan so 'n veldtog. Op die regterskouer het hy 'n streep in die vorm van 'n Katolieke kruis gehad. Dieselfde beeld is op die helm en vlae aangebring.
Redes, geleenthede, doelwitte van staptogte
Die militêre betogings is deur die Katolieke Kerk gereël. Die formele rede was die stryd teen Moslems om te bevryHeilige Graf geleë in die Heilige Land (Palestina). In die moderne sin sluit hierdie gebied state soos Sirië, Libanon, Israel, die Gasastrook, Jordanië en 'n aantal ander in.
Niemand het die sukses getwyfel nie. Destyds is geglo dat enigiemand wat 'n kruisvaarder geword het die vergifnis van alle sondes sou ontvang. Daarom was om by hierdie geledere aan te sluit gewild onder beide ridders en stedelike inwoners, kleinboere. Laasgenoemde het in ruil vir deelname aan die kruistog bevryding van slawerny ontvang. Daarbenewens was die kruistog vir Europese konings 'n geleentheid om ontslae te raak van magtige feodale here, wie se mag gegroei het namate hul besit toegeneem het. Ryk handelaars en stedelinge het ekonomiese geleenthede in militêre verowering gesien. En die allerhoogste geestelikes, gelei deur die pouse, het die kruistogte beskou as 'n manier om die mag van die kerk te versterk.
Begin en einde van die Crusader-era
1 Die kruistog het op 15 Augustus 1096 begin toe 'n ongeorganiseerde skare van 50 000 kleinboere en die stedelike armes op 'n veldtog vertrek het sonder voorrade of opleiding. Basies was hulle besig met plundering (omdat hulle hulself as die soldate van God beskou het, wat alles in hierdie wêreld besit) en die Jode aangeval (wat as die afstammelinge van die moordenaars van Christus beskou is). Maar binne 'n jaar is hierdie leër vernietig deur die Hongare wat langs die pad ontmoet het, en toe deur die Turke. Na aanleiding van die skare van die armes, het goed opgeleide ridders op 'n kruistog gegaan. Reeds teen 1099 het hulle Jerusalem bereik, die stad ingeneem en 'n groot aantal inwoners doodgemaak. Hierdie gebeure endie vorming van 'n gebied genaamd die Koninkryk van Jerusalem het die aktiewe tydperk van die eerste veldtog beëindig. Verdere verowerings (tot 1101) was daarop gemik om die verowerde grense te versterk.
Die laaste kruistog (agtste) het op 18 Junie 1270 begin met die landing van die leër van die Franse heerser Lodewyk IX in Tunisië. Hierdie optrede het egter onsuksesvol geëindig: selfs voor die aanvang van die gevegte het die koning aan pes gesterf, wat die kruisvaarders gedwing het om terug te keer huis toe. Gedurende hierdie tydperk was die invloed van die Christendom in Palestina minimaal, en Moslems het inteendeel hul posisies versterk. Gevolglik het hulle die stad Akko ingeneem, wat 'n einde gemaak het aan die era van die Kruistogte.
1-4de kruistogte (tabel)
| Years of the Crusades | Leiers en/of hoofgeleenthede | Results | |
| 1 Kruistog | 1096-1101 |
Hertog Gottfried van Bouillon, Hertog Robert van Normandië en ander. Die inname van die stede Nicaea, Edessa, Jerusalem en ander. |
Proklamasie van die Koninkryk van Jerusalem |
| 2de kruistog | 1147-1148 | Koning Louis VII van Frankryk, Koning Conrad III van Duitsland | Die nederlaag van die kruisvaarders, die oorgawe van Jerusalem aan die leër van die Egiptiese heerser Salah ad-Din |
| 3rd Crusade | 1189-1192 |
Koning van Duitsland en keiser van die Romeinse Ryk Frederik IBarbarossa, Franse koning Philip II en Engelse koning Richard I die Leeuhart Die inname van die hawestad Acre op 11 Junie 1191 |
Sluiting van 'n ooreenkoms met Salah ad-Din deur Richard I (ongunstig vir Christene) |
| 4de Kruistog | 1202-1204 | Die inname en plundering van die Bisantynse stad Konstantinopel op 13 April 1204 | Afdeling van Bisantynse lande |
5de-8de kruistogte (tabel)
| Years of the Crusades | Leiers en groot geleenthede | Results | |
| 5de Kruistog | 1217-1221 |
Hertog Leopold VI van Oostenryk, koning Andrew II van Hongarye en ander. Reis na Palestina en Egipte. |
Misluk van offensief in Egipte en samesprekings oor Jerusalem weens gebrek aan eenheid in leierskap |
| 6de kruistog | 1228-1229 |
Duitse koning en keiser van die Romeinse Ryk Frederick II Staufen Jerusalem geneem op 18 Maart 1229 |
Die inname van Jerusalem deur 'n ooreenkoms met die Egiptiese Sultan In 1244 het die stad weer in die hande van Moslems oorgegaan |
| 7de Kruistog | 1248-1254 |
Franse koning Louis IX Saint Reis na Egipte |
Die nederlaag van die kruisvaarders, die gevangeneming van die koninggevolg deur 'n losprys en keer terug huis toe |
| 8ste kruistog | 1270 |
Saint Louis IX 18 Junie 1270 - landing in Tunisië. |
Die veldtog is ingekort weens 'n epidemie van pes en die dood van die koning |
Results
Hoe suksesvol die talle kruistogte was, wys die tabel duidelik. Onder historici is daar geen ondubbelsinnige mening oor hoe hierdie gebeure die lewe van Wes-Europese volke beïnvloed het nie.
Sommige kenners glo dat die Kruistogte die pad na die Ooste oopgemaak het en nuwe ekonomiese en kulturele bande tot stand gebring het. Ander merk op dat dit meer suksesvol vreedsaam gedoen kon word. Veral sedert die laaste kruistog op 'n volslae nederlaag geëindig het.
Op die een of ander manier het beduidende veranderinge in Wes-Europa self plaasgevind: die versterking van die invloed van die pouse, sowel as die mag van konings; die verarming van die adelstand en die opkoms van stedelike gemeenskappe; die ontstaan van 'n klas vrye boere uit voormalige slawe wat vryheid verkry het deur deelname aan die kruistogte.
