Wat is 'n ondergang? Hierdie woord het baie betekenisse, insluitend polities, literêr.
Behoorlike gebruik en kennis van al die betekenisse van die woord "gedagte" sal 'n mens se horison verbreed.
Taalkundiges, wat poog om die oorsprong van alle woorde te bepaal, glo dat die woord "duma" die naaste aan Kerk-Slawiese duma (wat "weerkaatsing" beteken) en Poolse duma (wat "trots" beteken) is.
Uit geskiedenis
Vir die eerste keer verskyn die vermelding van die Doema in die 9de eeu, wat die raad in die Kiëf-prinsdom van die prins met sy span oor militêre kwessies aangedui het. Die prins se raadgewers is doema-lede genoem, toe bojare. Met verloop van tyd het die prinslike doema daardie bojare begin insluit wat betrokke was by afsonderlike strukturele eenhede van nie-militêre doeleindes. Byvoorbeeld, 'n hofdienaar, 'n duisend of 'n skinker, sowel as edele vasale. Die Doema word 'n elite na aan die prins, wat die hoofkwessies van die staat oplos.
Maar die betekenis van die Doema groei, en in Rusland van die XV-XVIII eeue is die Doema die hoogste liggaam, wat 'n wetgewende adviserende karakter gehad het. Haar invloed op die prins, en dan die koning,groot was. Vir eeue was die Boyar Duma besig met buitelandse en binnelandse beleid, handel, oorloë en diplomatieke aangeleenthede. So, dit was die verteenwoordigers van die Doema wat Mikhail Romanof gekies het om te regeer, voor dit het hulle kandidate in hul geledere gekies.
Maar met die koms van Petrus I aan bewind, is die Boyar Duma afgeskaf. In plaas daarvan is die Senaat geskep.
Law and Duma
In 1905 het die manifes van 17 Oktober die skepping van die Staatsduma verkondig, wat veronderstel was om 'n weerspieëling van die belange van alle klasse van die samelewing te wees. Behalwe vroue, wat nie mag stem nie. Die hooftaak van die Doema was die ontwikkeling van wette, wat dan deur die Staatsraad en die keiser goedgekeur moes word.
In 1993 is die Doema weer in Rusland gestig, wat die laerhuis van die parlement geword het. Sy adjunkte werk in 'n gebou geleë in die middel van Moskou, op Okhotny Ryad.
Stadsraad: geskiedenis
In 1785 is aan stede 'n lofbrief gegee, waarvolgens 'n stads-selfregeringsliggaam in die land geskep is, wat deur die burgemeester - die stadsduma - gelei is. Dit was 'n stap vorentoe, want die verteenwoordigers van die Doema moes die belange van byna alle segmente van die bevolking in ag neem. Verkiesings moes elke 3 jaar gehou word, hulle het verteenwoordigers van handelaars gekies, insluitend buitelandse, edeles, ambagsmanne, dorpsmense en vooraanstaande burgers.
Keiser Paul I het stadsdumas in 1798 afgeskaf. En keiser Alexander I het hulle in 1802 teruggegee. In die 1960'sVir eeue was stadsdumas aktief en het stadsaangeleenthede in St. Petersburg, Moskou, Odessa, Tiflis beïnvloed - die grootste industriële, kommersiële en wetenskaplike sentrums van die ryk. Dumas was besig met stadsekonomie, prestasie. Gewoonlik het die Doema uit 30-72 verteenwoordigers bestaan. sogenaamde vokale. Die mees aktiewe gedagtes was in Moskou en St. Petersburg.
Die Voorlopige Regering na die Februarie-rewolusie van 1917 het die magte van stadsdumas uitgebrei, maar onmiddellik na die Oktober-rewolusie is die dumas gelikwideer.
Huidige toestand
Volgens die wet wat in 1991 aangeneem is, is in plaas van rade van afgevaardigdes in stede toegelaat om stadsdumas te skep. In 2003 het die federale wet die magte en bevoegdheid van stadsdumas duidelik omskryf.
Vandag is die Stadsduma een van die takke van plaaslike selfregering, dit bestaan uit verteenwoordigers-adjunkte wat deur plaaslike inwoners verkies word. Dit word gelei deur die hoof van die munisipaliteit, hierdie pos is ook elektief. Die ander tak van mag is die plaaslike administrasie, sy werk is van 'n uitvoerende aard.
In elke stad is die Doema betrokke by die verspreiding en vorming van die begroting, die ontwikkeling van die munisipaliteit, en neem besluite wat verband hou met die lewe van die nedersetting. Die basis van die Raad se besluite is die plaaslike handves.
In sommige streke (Tomsk-streek, Khabarovsk-gebied, ens.), word die liggaam die Wetgewende Doema genoem. Dit is dieselfde verteenwoordigende magsliggaam. Daar is stadsrade in Moskou, Nizhny Novgorod, Chelyabinsk en ander stede.
Literêrdefinisie
'n Ander betekenis van die woord "gedagte" is literêr.
Die duma-genre is 'n mondelinge werk van 'n epiese aard, wat deur rondreisende musikante in die Oekraïne uitgevoer is. Deur die lier, bandura, kobza te speel, het die sangers die melodiese wysie met 'n verbale resitatief begelei. Dumas, wat in die uitgestrekte Oekraïne opgevoer en na geluister is, was gewy aan Turkse ballingskap en bevryding daaruit, die ridderlike lewe van die Kosakke en die oorlog van Khmelnitsky. Daar is verwysings na die eerste gedagtes in 1587.
Daar is waarskynlik geen analoë in die wêreldliteratuur tot die huishoudelike genre van ondergang nie. Anders as die eposse en ballades van ander nasies, is dit immers absoluut realisties.
In die XIX eeu. die term "duma", verstaan as 'n epos oor die Kosakkelewe, is deur die wetenskaplike M. Maksimovich in die Russiese literatuur ingebring.
Werk in die genre van denke
Digters het die volksgenre geïnspireer, en aan die begin van die XIX eeu. "Duma" deur Kondraty Ryleev is gepubliseer. Sy poëtiese gedagtes oor die sosiale struktuur van die samelewing, filosofie, geskiedenis, ontwerp as 'n opdrag aan die jongmense.
Die "Duma"-siklus is 21 liriese werke wat aan geskiedenis opgedra is. Ryleev praat oor die uitbuitings wat gepleeg is deur diegene wat vir die staat omgegee het, maar vergeet nie van hul foute nie. Die eerste gedagte vertel van Prins Oleg, wat die bynaam Profeties gekry het. Afsonderlike gedagtes vertel oor die wedervaringe van sulke uitstaande persoonlikhede soos Ivan Susanin en Yermak. Ryleev se poësie, opgedra aan die veroweraar van Siberië, het vinnig 'n volkslied geword.
Ryleev se "Duma" is nie 'n geskiedenishandboek nie, en daar is genoeg onakkuraathede, maar dit is 'n poëtiese morele les.
Die genre van burgerlike poësie is ondersteun deur digters soos A. Koltsov en M. Lermontov, op wie Ryleev se werk 'n groot impak gehad het. In die versameling van V. Fet kan jy "Elegies and Thoughts" vind, die gedagtesiklus is geskep deur K. Sluchevsky. 'n Seldsame genre is deur E. Bagritsky gebruik toe hy The Duma oor Opanas geskryf het.
En die betekenis van die woord
En laastens, die verouderde, maar steeds dikwels gebruik in die alledaagse lewe, betekenis van die woord “gedagte”. Dit is ernstige denke. Oor iets baie belangrik. Denke is 'n diep en alles verterende gedagte.
Wanneer daar gesê word dat iemand "gedagtes dink", is dit maklik om te verstaan dat 'n persoon met moeilike probleme besig is. "Om 'n gedagte te dink" is nie net om in die vraag te delf nie, maar om daarin te delf, om ernstig te probeer om iets belangriks op te los. Deesdae is hierdie uitdrukking 'n fraseologiese eenheid.
